{"id":20401,"date":"2022-03-01T18:30:00","date_gmt":"2022-03-01T18:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=20401"},"modified":"2024-01-31T16:04:28","modified_gmt":"2024-01-31T16:04:28","slug":"__trashed-75","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=20401","title":{"rendered":"La sorci\u00e8re : le f\u00e9minisme avant-gardiste"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab \u00catre une sorci\u00e8re moderne, c’est se battre pour ce qui est juste, ce qui r\u00e9sonne, et utiliser les outils que l’on veut : applications de tarot, mais aussi un bon vieux grimoire reli\u00e9 \u00e0 la main, Tumblr, Instagram, des vieux livres, des plantes, ramasser des cailloux. \u00bb<\/em> 3<\/sup><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Sorci\u00e8re, mage ou vampire, tous proviennent des l\u00e9gendes et mythes, la superstition accord\u00e9e \u00e0 chacun. Cependant, si un mage est plut\u00f4t vu d\u2019un \u0153il m\u00e9lioratif, comment la sorci\u00e8re est-elle devenue \u00e0 part enti\u00e8re un \u00eatre malfaisant ? Comment la femme s\u2019est-elle retrouv\u00e9e victime de ce mythe et soumises aux horreurs de l\u2019Inquisition ? En quoi plusieurs si\u00e8cles de l\u2019Histoire d\u00e9finissent-ils la femme moderne ? Malgr\u00e9 son pass\u00e9 trouble, arrive-t-elle \u00e0 en b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une quelconque fa\u00e7on \u00e0 ce jour ?<\/p>\n\n\n\n

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1-Qu\u2019est-ce qu\u2019une sorci\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De Circ\u00e9e \u00e0 M\u00e9d\u00e9e, une diff\u00e9rence primordiale entre en jeu. Toutes deux magiciennes issues de la mythologie grecque, \u00e0 l\u2019une est confi\u00e9 le r\u00f4le enchanteur et lib\u00e9rateur, tandis que l\u2019autre assume le r\u00f4le foudroyant et mal\u00e9fique de l\u2019enchantement. Cet amalgame sera donc fortement utilis\u00e9 pour l\u2019inspiration du mythe de la sorci\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

D\u2019un point de vue anthropologique, la sorci\u00e8re aurait jaillit dans les bas-fonds de notre imaginaire. Nous interpr\u00e9tons constamment notre r\u00e9alit\u00e9 ; nous la fa\u00e7onnons pour l\u2019adapter, la repr\u00e9senter selon notre v\u00e9cu, nos exp\u00e9riences, notre culture. Ainsi, cette texture ajout\u00e9e par chacun amplifie l\u2019id\u00e9e initiale, dont chacun r\u00e9interpr\u00e8te de nouveau. Cette boucle est accentu\u00e9e par la procr\u00e9ation, par la succession des connaissances, par l\u2019\u00e9ducation des plus jeunes qui, \u00e0 leur tour, contribue \u00e0 l\u2019imaginaire collectif. En fait, tout se joue dans le fond commun, o\u00f9 les id\u00e9es de tous fusionnent et forment un mythe, d\u00e9sormais inscrit dans l\u2019imaginaire collectif.<\/p>\n\n\n\n

Avec le temps, le personnage se structure. Il portera plusieurs visages, plusieurs noms. Avec le temps, on lui associe une image r\u00e9ductrice, destin\u00e9e \u00e0 enseigner le droit chemin (ne fait pas comme elle, tu veux aller au paradis\u2026). Ainsi, l\u2019ensemble contribue \u00e0 l\u2019image du diable une fonction pr\u00e9cise, jusqu\u2019\u00e0 ce que les deux soient indissociables pour servir un but pr\u00e9cis : effrayer pour inciter au bien et \u00e9viter l\u2019enfer. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, dans la croyance na\u00efve de l\u2019humain et dans son rapport intime avec le surnaturel na\u00eet le personnage mythique et d\u00e9vastateur de la sorci\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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2-Associer la sorci\u00e8re \u00e0 la femme : les cons\u00e9quences<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Consid\u00e9r\u00e9e comme la source du p\u00e9cher originel, la femme est le bouc \u00e9missaire de l\u2019homme depuis si longtemps. La femme d\u00e9tenait pourtant une certaine autonomie jusqu\u2019au Moyen \u00c2ge, pourquoi ce changement soudain ? Pourquoi y\u2019a-t-il une violence accrue envers les femmes ?<\/p>\n\n\n\n

            Une des raisons pouvant expliquer le changement est entre autres la querelle pour le pouvoir, pr\u00e9cis\u00e9ment son transfert d\u2019une structure \u00e0 une autre. Je pense principalement \u00e0 la division \u00c9glise \u2013 \u00c9tat moderne. L\u2019institution c\u00e9leste tente de contr\u00f4ler la population et la dominer, en opposition \u00e0 l\u2019institution terrestre. Ainsi, avec l\u2019av\u00e8nement de ce dernier dans la s\u00e9paration du pouvoir, les gouvernements ont commenc\u00e9 \u00e0 utiliser le Pater familias, o\u00f9 le p\u00e8re est la figure autoritaire de la famille. C\u2019est un mod\u00e8le qui fut conserver pendant des si\u00e8cles, un mod\u00e8le fondateur non seulement de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les genres, mais aussi de la sup\u00e9riorit\u00e9 masculine auto-\u00e9dict\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019\u00e9mergence de la lutte de pouvoir entre hommes et <\/strong><\/em>femmes d\u00e9butent donc avec le Pater familias.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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La superstition devient constante, elle gouverne d\u00e9sormais les soci\u00e9t\u00e9s. La crainte du surnaturel est partout : le moindre comportement suspect \u00e9voque m\u00e9fiance et suspicion. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, les accusations de sorcellerie proviennent de suspicions infond\u00e9es. Ce qui rajoute de l\u2019huile sur ce feu superstitieux, c\u2019est tout ce qui englobe l\u2019incompr\u00e9hensible, puisque l\u2019on tente de trouver une explication au travers du surnaturel. Comme le dit si bien Collette Arnould : \u00ab Une mort impr\u00e9vue, par exemple, est aussit\u00f4t associ\u00e9e \u00e0 un mal\u00e9fice tandis que de l\u00e0 d\u00e9rivent toutes les croyances concernant la possibilit\u00e9 d\u2019une vengeance posthume. On \u00e9tablit un rapport de causalit\u00e9 entre un ph\u00e9nom\u00e8ne anormal (temp\u00eate, orage) ayant des cons\u00e9quences importantes et l\u2019arriv\u00e9e de quelqu\u2019un de nouveau, comme on peut aussi accuser celui qui \u00e9chappe \u00e0 quelque malheur collectif. \u00bb Ainsi, toute cette histoire de sorcellerie repose sur de fausses accusations, \u00e9voquant un redoutable m\u00e9lange de superstition et complot (un tel a maudit un autre par vengeance, par exemple).<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Mais, lorsqu\u2019un discours officiel vient apporter la caution de son autorit\u00e9 \u00e0 ces m\u00eames comportements, soudain tout s\u2019inscrit dans une logique irr\u00e9futable. \u00bb 1<\/sup><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Condamner moralement la sorcellerie c\u2019est une chose, mais la condamner juridiquement en est une autre. En d\u00e9finissant le crime de sorcellerie, la chose est devenue une r\u00e9alit\u00e9, ne faisant ainsi plus de place au doute : la sorcellerie existe, une loi \u00e9crite nous le prouve\u2026<\/p>\n\n\n\n

Comment la femme s\u2019est-elle retrouv\u00e9e ainsi m\u00eal\u00e9e \u00e0 tout cela ? Tout ce qui d\u00e9fiait l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, donc le caract\u00e8re h\u00e9r\u00e9tique de certains, \u00e9tait condamnable moralement et propice aux suspicions. Ainsi, toute femme d\u00e9sirant l\u2019autonomie, donc qui refusait le Pater familias, se voyait consid\u00e9r\u00e9e comme h\u00e9r\u00e9tique. En bref, pouss\u00e9e par la superstition de l\u2019\u00e9poque et la m\u00e9fiance, cette chasse aux autonomes devint tranquillement une chasse aux h\u00e9r\u00e9tiques, une chasse aux sorci\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab En associant h\u00e9r\u00e9sie et sorcellerie, on disposait d\u2019un moyen infaillible pour condamner. En y associant la femme, un nouveau crime se constituait et l\u2019h\u00e9r\u00e9sie des sorci\u00e8res devenait une r\u00e9alit\u00e9. D\u00e9sormais il faudrait y croire sous peine d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 son tour comme h\u00e9r\u00e9tique. \u00bb 1<\/sup><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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3- La femme moderne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous ne br\u00fblons plus personne sur le b\u00fbcher, mais la femme n\u2019est pour autant toujours pas \u00e9gale \u00e0 100% \u00e0 l\u2019homme, d\u2019o\u00f9 la mont\u00e9e en popularit\u00e9 du f\u00e9minisme. Mais notre sorci\u00e8re bouc \u00e9missaire, Qu\u2019est-elle devenue ? Comment qualifie-t-on une femme de sorci\u00e8re moderne ?<\/p>\n\n\n\n

Petite parenth\u00e8se : la simple recherche des mots cl\u00e9s sorcier<\/em> et sorci\u00e8re<\/em> donne de bien diff\u00e9rents r\u00e9sultats. Le terme masculin aura un caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement m\u00e9lioratif \u2013 on pense entre autres au c\u00e9l\u00e8bre Harry Potter. Pourtant, son homologue f\u00e9minin aura une tendance p\u00e9jorative\u2026de quoi s\u2019indigner ! (C\u2019est une simple remarque, mais cela d\u00e9voile tout de m\u00eame les valeurs intrins\u00e8ques de nos soci\u00e9t\u00e9s)<\/p>\n\n\n\n

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De nos jours, une banalisation importante de la sorci\u00e8re (donc de la femme) se fait ressentir ; on a tendance \u00e0 oublier les horreurs de l\u2019Inquisition. Pourtant, la figure de la sorci\u00e8re co\u00efncide parfaitement avec la tentative d\u2019assujettissement de la femme actuelle. Certaines tenteront toutefois de contrer cette in\u00e9galit\u00e9, d\u2019obtenir une \u00e9quit\u00e9 entre les sexes. Plusieurs m\u00e9thodes sont employ\u00e9es, mais la plus commune consiste \u00e0 appartenir \u00e0 des mouvements f\u00e9ministes, puisque les regroupements sont plus entendus que toutes les voix seules. Ceux-ci revendiquent surtout le droit des femmes, l\u2019\u00e9galit\u00e9 de celles-ci et des conditions soci\u00e9tales \u00e9gales \u00e0 celles des hommes. Certains s\u2019inspirent d\u2019ailleurs de la chasse aux sorci\u00e8res, comme le groupe am\u00e9ricain (revendiquant la libert\u00e9 des femmes) W.I.T.C.H. (Women’s International Terrorist Conspiracy from Hell). <\/p>\n\n\n\n

Nous remarquons aussi une inspiration provenant de certaines cultures matriarcales. Par exemple, chez les Na (\u00e9tablies en Chine), la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre. Lors d\u2019un mariage, c\u2019est l\u2019homme qui ira rejoindre la famille de la femme, c\u2019est lui qui s\u2019occupera des enfants.<\/p>\n\n\n\n

Il y a un juste milieu dans chaque acte. Il faut faire attention de ne pas tomber dans l\u2019extr\u00e9misme, ce qui est facile aujourd\u2019hui. Il faut chercher \u00e0 r\u00e9tablir un ordre, il ne faut pas essayer de compenser pour les erreurs pass\u00e9es, ce que certains utilisent pour justifier leurs actes. Ainsi, attention pour ne pas tomber dans les pi\u00e8ges du sur-f\u00e9minisme. Les mouvements d\u2019extr\u00eame gauche auront la f\u00e2cheuse tendance \u00e0 faire valoir leurs points en attisant le feu, donc en aggravant une situation d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9occupante. Il ne faut donc pas chercher \u00e0 compenser les pers\u00e9cutions de l\u2019Inquisition, mais bien \u00e0 apprendre de nos erreurs pass\u00e9es pour construire un futur consciencieux et juste.<\/p>\n\n\n\n

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Sources :<\/span><\/p>\n\n\n\n

1<\/sup> http:\/\/www.philo-cvm.ca\/?page_id=34<\/a><\/p>\n\n\n\n

2<\/sup> https:\/\/www.madmoizelle.com\/societes-matriarcales-monde-286441<\/a><\/p>\n\n\n\n

3<\/sup> https:\/\/plus.lapresse.ca\/screens\/ced4dd28-4d1e-41b7-8b18-83774d324adf__7C___0.html#:~:text=%C2%AB%20%C3%8Atre%20une%20sorci%C3%A8re%20moderne%2C%20c,plantes%2C%20ramasser%20des%20cailloux.%20%C2%BB<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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