{"id":19446,"date":"2022-02-23T20:38:21","date_gmt":"2022-02-23T20:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=19446"},"modified":"2022-08-21T18:06:52","modified_gmt":"2022-08-21T18:06:52","slug":"enquete-1-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=19446","title":{"rendered":"ENQU\u00caTE 1 :\u00a0\u00a0R\u00e9flexion et pistes de r\u00e9flexion sur la sorci\u00e8re, comment la figure de la sorci\u00e8re peut \u00eatre utiliser pour \u00e9claircir les fondations de notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle.\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Comment la figure de la sorci\u00e8re souligne l\u2019in\u00e9galit\u00e9 et une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9balanc\u00e9e<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vivre dans un monde patriarcal, les cons\u00e9quences du rejet de la femme et de son pouvoir<\/em> <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9monisation de la figure de la sorci\u00e8re <\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9monisation des figures mythologiques <\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9ologie de la religion catholique <\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9ation de la sorci\u00e8re vue p\u00e9jorativement <\/p>\n\n\n\n

Principe religieux- dogmes aux principes de libert\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

Cons\u00e9quences tr\u00e8s fortes sur cette p\u00e9riode, forme de culpabilisation \u2013 provoque une angoisse  <\/p>\n\n\n\n

Angoisse m\u00e9taphysique de la libert\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

Tenu responsable de nos actes <\/p>\n\n\n\n

Sorci\u00e8re = femme \/ Sorci\u00e8re = d\u00e9monis\u00e9 \/ Femme = d\u00e9monis\u00e9  <\/p>\n\n\n\n

Libert\u00e9 de la femme dans ce cas?  <\/p>\n\n\n\n

Imagine qu\u2019on ne soit pas r\u00e9ellement libre, on a tout une fabulation si non <\/p>\n\n\n\n

Est-ce que la libert\u00e9 est une croyance, veut-on y renoncer ou l\u2019accepter?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Tout \u00e7a est encore d\u2019actualit\u00e9\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019histoire il y a eu d\u00e9finition du crime d\u2019\u00eatre sorci\u00e8re 1326-1327? (crime de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie de la sorci\u00e8re) <\/p>\n\n\n\n

Condamnation morale \u00e0 la l\u00e9gitimation du bucher (juridique, proc\u00e8s) ++ grande violence envers les femmes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

 Pourquoi? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Candice Lin, Gravure avec plantes, 2011<\/em><\/strong>Courtesy de l\u2019artiste et de Fran\u00e7ois Ghebaly Gallery, Los Angeles \u2014 Sycorax\u2019s Collections (Herbarium)<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Hypoth\u00e8se du moyen \u00e2ge, syst\u00e8me patriarcal\u00a0\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Hypoth\u00e8se, distinction importante entre le moyen \u00e2ge et la modernit\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

Cru que l\u2019inquisition avait cess\u00e9 (si\u00e8cle des lumi\u00e8re – temps rationnelle, fondation sur les savoir et la raison) on avait cru que \u00e7a nous a permis de combattre les superstition, d\u00e9veloppement de la rationalit\u00e9, mais la violence aux femmes n\u2019a jamais cess\u00e9 de grandir depuis ce temps. <\/p>\n\n\n\n

Comment se fait-il que la violence augmente? <\/p>\n\n\n\n

On pense que le moyen \u00e2ge = soci\u00e9t\u00e9 obscure, femme impuissante – pas vrai <\/p>\n\n\n\n

Une victime impuissante de la brutalit\u00e9 masculine (ce qu\u2019on croit) <\/p>\n\n\n\n

Repr\u00e9sentation du moyen \u00e2ge est fausse <\/p>\n\n\n\n

Les femmes avaient beaucoup de place dans la soci\u00e9t\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

S’il y avait eu soumission des femmes au hommes, il n\u2019y aurait pas d\u2019inquisition – peut-\u00eatre que les femmes avaient beaucoup plus de place dans la soci\u00e9t\u00e9, la peur des hommes on voulut l\u2019arracher <\/p>\n\n\n\n

PEUR DES HOMMES qu\u00eate de pouvoir, voir domination <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Transfert du pouvoir \u2013 pouvoir maladroitement accord\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Lutte de pouvoir entre \u00e9glise\/\u00e9tat et homme\/femme (transfert de la lutte du pouvoir)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c9mergence du patriarcat <\/p>\n\n\n\n

On remplace la figure de dieux par la figure du p\u00e8re de famille (l\u2019autorit\u00e9 est l\u2019homme)  <\/p>\n\n\n\n

Dans le contexte des \u00e9tats moderne la femme est soumise au pouvoir de Dieu, son mari <\/p>\n\n\n\n

Autorit\u00e9 patriarcal \u2013 rapport de domination\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

Monde objectif, logique, o\u00f9 la science r\u00e8gne sur notre perception de notre environnement\/ fa\u00e7on de vivre\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Associer la domestication de la nature, par la science – cr\u00e9\u00e9 du point e vue de la rationalit\u00e9 domaine des choses de la nature (ext\u00e9rieur) qu\u2019on pouvait comprendre par la raison <\/p>\n\n\n\n

Dualit\u00e9 entre le monde ext\u00e9rieur (Galil\u00e9e, Descartes) objectivation <\/p>\n\n\n\n

On va \u00eatre maitre de la nature avec comment on se conduit pr\u00e9sentement <\/p>\n\n\n\n

Distance tr\u00e8s grande avec la mythologie, monde tellement logique<\/p>\n\n\n\n

Femme \u00e0 subis la pression de l\u2019ext\u00e9rieur, comprendre et ressentir le monde ext\u00e9rieur a \u00e9t\u00e9 ralentit <\/p>\n\n\n\n

Science \u00e0 prit le dessus, logique prend la place <\/p>\n\n\n\n

Syst\u00e8me patriarcal: masculin : logique, froid, tangible <\/p>\n\n\n\n

Syst\u00e8me matriarcal: f\u00e9minin: ressentit, \u00e9motionnel voir magique <\/p>\n\n\n\n

Imaginaire rejeter, rejet de la perception m\u00e9taphysique, \u00e9motionnelle. D\u00e9fini notre perception de la r\u00e9alit\u00e9, est-ce vraiment juste?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Conclusion : ce n\u2019est pas le fait de devenir rationnel qui a fait que \u00e7a cesse, la conception rationnelle du monde a apport\u00e9 l\u2019assujettissement de l\u2019inquisition des femmes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Instrumentalisation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Sommes-nous r\u00e9ellement libres?  <\/p>\n\n\n\n

Soci\u00e9t\u00e9 actuelle – Impose des barri\u00e8res <\/p>\n\n\n\n

Id\u00e9ologie d\u00e9terminante (faire en sorte qu\u2019elle ne paresse pas qu\u2019elle soit la) fait en sorte qu\u2019elle ait l\u2019air plus r\u00e9el <\/p>\n\n\n\n

La femme n’avait pas le droit de vote avant (pas le droit d\u2019ajout\u00e9 aux d\u00e9cision collective, pertes de la voix f\u00e9minine, syst\u00e8me crash sans elle <\/p>\n\n\n\n

Au fond tout le monde<\/strong> est affect\u00e9 quand la femme est per\u00e7ue inf\u00e9rieur \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La danse entre l\u2019imaginaire et la r\u00e9alit\u00e9\u00a0<\/h4>\n\n\n\n

Passage entre l\u2019imaginaire et la r\u00e9alit\u00e9 enforcer par les institutions (rituel, habitudes, architecture, droit, valeur) <\/p>\n\n\n\n

\u00catre capable de devenir quelque chose d\u2019imaginaire, danse entre ce qui est r\u00e9el et imaginaire. <\/p>\n\n\n\n

Construction sociale, devenir sorci\u00e8re n\u2019est pas naturelle mais naturellement parvenu par la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

On ne nait pas femme, on le devient -Simone de Beauvoir<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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