{"id":19153,"date":"2022-03-02T00:57:33","date_gmt":"2022-03-02T00:57:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=19153"},"modified":"2024-01-31T16:03:58","modified_gmt":"2024-01-31T16:03:58","slug":"enquete-1-la-demonisation-de-la-fee-morgane-vs-les-femmes-du-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=19153","title":{"rendered":"Enqu\u00eate 1 : La diabolisation des femmes : Selon la l\u00e9gende de la f\u00e9e Morgane et les femmes du Moyen \u00c2ge."},"content":{"rendered":"\n
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Repr\u00e9sentation de la F\u00e9e Morgane<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Si nous commen\u00e7ons par le d\u00e9but, soit la pr\u00e9sence d’Adam et \u00c8ve. Nous connaissons l’histoire de ces deux premiers humains que Dieu a faite d\u00e9barqu\u00e9e sur la terre et qui leur a impos\u00e9 qu’un seul r\u00e8glement : ne pas croquer dans la pomme d’or de l’arbre interdit. La curiosit\u00e9 d’\u00c8ve s’est amorc\u00e9e, puis elle a d\u00e9vi\u00e9e le r\u00e8glement en croquant dans la pomme. C’est par ce comment que l’on peut constater le d\u00e9but de la diabolisation de la femme \u00e9tant vu comme une p\u00e9cheresse.\u00a0\u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cette premi\u00e8re enqu\u00eate se situera durant le Moyen \u00c2ge, durant lequel la religion \u00e9tait dans une de ses p\u00e9riodes ayant eu le plus d’influence. Nous aborderons la diabolisation de la f\u00e9e Morgane, ainsi que les femmes qui ont \u00e9t\u00e9 diabolis\u00e9e durant cette \u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n

Afin de mieux comprendre cette enqu\u00eate, il faut savoir qu’au Moyen \u00c2ge, des \u00e9crits de la l\u00e9gende de Merlin, ainsi que sur la f\u00e9e Morgane ont fait leur apparition. Si nous visualisons la diabolisation de la f\u00e9e Morgane versus le temps du Moyen \u00c2ge par rapport \u00e0 la diabolisation de la femme, plusieurs liens se font. <\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord, au XIIe Si\u00e8cle, Geoffroy de Monmouth publie un livre de po\u00e8me sous le nom de Vita Merlini<\/em>. En r\u00e9sum\u00e9, le r\u00e9cit compte des \u00e9v\u00e9nements importants reli\u00e9s \u00e0 la vie de Merlin. Dans ce livre, il y a l’apparition de la f\u00e9e Morgane. Selon le r\u00e9cit, Morgane serait per\u00e7ue comme une femme qui est reconnue pour le bien et de ses pouvoirs de gu\u00e9rision : \u00a0\u00bbDans cette \u0153uvre, Morgane soigne son fr\u00e8re Arthur qui s\u00e9journe avec elle en Avalon apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 mortellement bless\u00e9. Morgane conna\u00eet la vertu des plantes et herbes m\u00e9dicinales ; elle l\u2019enseigne volontiers aux m\u00e9decins et gu\u00e9risseuses ; cela explique, sans doute, l\u2019adjectif sage<\/em> (\u00ab savante \u00bb) que lui applique Chr\u00e9tien\u00a0\u00bb (v. 2955). (Breton, 2017). <\/p>\n\n\n\n

Plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s la publication du r\u00e9cit, nous pouvons remarquer la diabolisation de la vision positive de Morgane et que celle-ci change pour une personne dite \u00a0\u00bbm\u00e9chante\u00a0\u00bb. Cette diminution proviendrait de l’influence chr\u00e9tienne par rapport aux pouvoirs que la femme avait dans le r\u00e9cit initial. <\/a>(Breton, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Arriv\u00e9e au temps moderne, avec l’apparition du cin\u00e9ma et de la t\u00e9l\u00e9vision, nous observons que sur la s\u00e9rie Merlin ou autres films reli\u00e9s \u00e0 Merlin pr\u00e9sente la f\u00e9e Morgane. Par cons\u00e9quent, celle-ci est toujours vu comme une sorci\u00e8re m\u00e9chante qui utilise ses pouvoirs magiques pour faire le mal. <\/p>\n\n\n\n

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Les femmes du Moyen \u00c2ge<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ensuite, la diabolisation des femmes du Moyen \u00c2ge. Lorsque nous lisons des documents li\u00e9s \u00e0 la situation des femmes au Moyen \u00c2ge, nous remarquons que les femmes \u00e9taient aussi diabolis\u00e9es en m\u00eame temps o\u00f9 la f\u00e9e Morgane a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 d\u00fb \u00e0 l’influence chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n

Il faut savoir qu’au Moyen \u00c2ge, les femmes avaient tr\u00e8s peu de pouvoirs. Cependant, les femmes qui \u00e9taient au pouvoir \u00e9taient importantes et bien vue dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ma croyance, je croyais que les sorci\u00e8res et l’inquisition de celle-ci ne s’\u00e9tait pass\u00e9 que seulement \u00e0 Salem. Lors de la recherche de l’enqu\u00eate, je me suis rendu compte qu’il y a bien eu des inquisitions durant le temps du Moyen \u00c2ge. <\/p>\n\n\n\n

En effet, en 1275, une premi\u00e8re femme a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e par la d\u00e9cision d’un tribunal eccl\u00e9siastique. <\/a>(Viviane, 2021, para. 8) Un tribunal eccl\u00e9siastique est : \u00a0\u00bbun tribunal organis\u00e9 par le clerg\u00e9 qui jugent des affaires qui rel\u00e8vent de son fonctionnement.\u00a0\u00bb (\u00a0\u00bbTribunal eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb, 2022). Il faut savoir que durant le Moyen \u00c2ge, plusieurs maladies ont fait surface et on distinguait ces maladies, par des possessions d\u00e9moniaques. C’est ce qui faisait qu’il y a eu des inquisitions de femmes jusqu’\u00e0 l’arriv\u00e9 du si\u00e8cle des lumi\u00e8res qui ont permis la rationalit\u00e9 et les intellectuelles. (Viviane, 2021, para 9). <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0 que la femme \u00e9tait diabolis\u00e9e depuis la bible, soit \u00c8ve qui aurait d\u00e9fi\u00e9e Dieu en croquant dans la pomme d’or. On se rend compte que cette histoire a pouss\u00e9e aussi la cr\u00e9ation de l’inquisition lorsque le clerg\u00e9 avait un contr\u00f4le de la population.<\/p>\n\n\n\n

En bref, que ce soit par la diabolisation de la f\u00e9e Morgane ou la diabolisation des femmes en g\u00e9n\u00e9ral dans le temps du Moyen \u00c2ge : la femme a toujours \u00e9t\u00e9 diabolis\u00e9e et elle est encore pr\u00e9sente aujourd’hui et ce, m\u00eame si la religion a moins de pouvoir qu’auparavant. Autant que c’est un sujet choquant, autant que c’est un sujet peu discut\u00e9. \u00c9galement, que ce soit par les films de Disney o\u00f9 qu’il y a toujours la m\u00e9chante sorci\u00e8re, on accentue cette diabolisation et on l’emploie encore \u00e0 ce jour. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sources : <\/p>\n\n\n\n

Breton, J. Merlin et Morgane : magie blanche et magie noire sur petit et grands \u00e9crans. Sorci\u00e8res et sorciers. Figures d’un pouvoir clandestin, (pas de volume, ni de page)<\/em>. Rep\u00e9r\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 2022 dans MuseMedusa <\/em>\u00e0 https:\/\/musemedusa.com\/dossier_5\/breton\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Viviane. (2021). Les femmes au Moyen \u00c2ge. Rep\u00e9r\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 2022 \u00e0 https:\/\/www.histoire-pour-tous.fr\/dossiers\/1569-la-condition-des-femmes-au-moyen-age.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tribunal eccl\u00e9siastique. (6 janvier 2022). Dans Wikip\u00e9dia<\/em>. Rep\u00e9r\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 2022 \u00e0 https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tribunal_eccl%C3%A9siastique<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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