{"id":18683,"date":"2022-02-28T18:12:07","date_gmt":"2022-02-28T18:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=18683"},"modified":"2024-01-31T16:05:04","modified_gmt":"2024-01-31T16:05:04","slug":"la-figure-de-la-sorciere-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=18683","title":{"rendered":"La figure de la sorci\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9lo\u00efse Loriot-No\u00ebl<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Parler des sorci\u00e8res, c’est raconter l’histoire des femmes.\u00a0\u00bb Serge Bouchard<\/p>Radio-Canada, Les sorci\u00e8res sont encore parmis nous<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Pourquoi banalisons-nous la repr\u00e9sentation que nous avons donn\u00e9 \u00e0 la sorci\u00e8re?<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Connaissant le pass\u00e9 des sorci\u00e8res, pourquoi continuons-nous de les st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es? Dans nos cours d’histoire au secondaire, les sorci\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 plusieurs moments, nous sommes donc au courant de leurs morts tragiques, le b\u00fbcher. Donc pourquoi banalisons-nous les horreurs que celles-ci ont d\u00fb vivrent? <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Personnage mal\u00e9fique invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces, la sorci\u00e8re chevauchant son balai parcourt l\u2019espace et le temps et, lorsque cessent ses courses effr\u00e9n\u00e9es, elle fait place \u00e0 une femme vieille et laide, au regard mena\u00e7ant qui, devant son chaudron, surveille d\u2019horribles pr\u00e9parations, entour\u00e9e de ses animaux favoris : chat noir, chauve-souris, chouette, crapaud.\u00a0\u00bb<\/p>Colette Arnoud<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Quand on penses \u00e0 une sorci\u00e8re, on ne pense pas seulement au d\u00e9guisement d’Halloween, on pense \u00e0 une femme laide, m\u00e9chante et j’oserai m\u00eame dire: folle. <\/p>\n\n\n\n

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Sorci\u00e8re<\/td>F\u00e9ministe<\/td><\/tr>
-M\u00e9chancet\u00e9
-Laideur
-Femme \u00e2g\u00e9e
-D\u00e9sabuser
-D\u00e9monisation de la femme
-Forcer \u00e0 ne pas \u00eatre elle-m\u00eame <\/td>		-Femme frustr\u00e9e
-Hyst\u00e9rique
<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
*La femme f\u00e9ministe et la femme sorci\u00e8re ont des attribus n\u00e9gatifs, car elle ne se conforme pas au mod\u00e8le patriarcal. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Comment arrive-t-on a croire \u00e0 des choses qui n’existent pas?<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9ponse 1: Nous croyons davantage la science, car celle-ci est plus \u00ab\u00a0objective\u00a0\u00bb. Ce qui est vrai = concret. Notre cerveau recherche constamment la rationalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1.R\u00e9ponse: Nous banalisons, car nous vivons dans un mod\u00e8le patriarcal.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plusieurs \u00e9crits datant de l\u2019\u00e9poque des sorci\u00e8res comme Le Marteau des sorci\u00e8res<\/em> de Pierre de Lancre en 1630 ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits d\u2019un point de vue masculin. Ce sont les hommes \u00e0 cette \u00e9poque qui avaient le pouvoir. C\u2019est hommes-ci avaient peur, peur des femmes qui cherchaient \u00e0 \u00eatre plus libres (seuls les hommes peuvent \u00eatre libre de penser et de faire), celles qui ne voulaient pas n\u00e9cessairement \u00eatre condamn\u00e9es \u00e0 prendre soin des enfants pour le reste de leurs vies. Biais\u00e9s par la religion (Libert\u00e9=mal), ces hommes ont cr\u00e9\u00e9 leurs propres perceptions de la r\u00e9alit\u00e9. Pierre de Lancre, lui, a essay\u00e9 d\u2019ext\u00e9rioriser ses propres envies, ses propres p\u00e9ch\u00e9s. Il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 une projection fantasm\u00e9e de la femme qui en devient obsessionnel\/pervers : \u00ab Le malheur, c\u2019est qu\u2019elles sont belles \u00e0 damner un conseiller au parlement de Bordeaux. Cette nation du Labourd \u00ab a une merveilleuse inclination au sortil\u00e8ge; les personnes sont l\u00e9g\u00e8res et mouvantes de corps et d\u2019esprit, ayant toujours un pied en l\u2019air\u2026 \u00bb.  Il est capable d\u2019apporter son imaginaire au juridique gr\u00e2ce \u00e0 son pouvoir d\u2019homme. (proc\u00e8s, droit, b\u00fbcher)<\/p>\n\n\n\n

2.Les histoire racont\u00e9s tout au long de notre jeunesse ont modif\u00e9 notre perception n\u00e9gativement de la sorci\u00e8re.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les contes d’histoire qui ont traduit la sorci\u00e8re comme \u00e9tant une femme laide et m\u00e9chante ont activ\u00e9 notre imagination. <\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 notre imagination –> nous sommes capable de d\u00e9duire certaines caract\u00e9ristiques<\/p>\n\n\n\n

Il y a plusieurs diff\u00e9rences entre les individus, mais nous avons un imaginaire commun (ex : imager \u00e0 une pomme, tout le monde verra une pomme avec caract\u00e9ristiques diff\u00e9rentes\/ capable de s\u2019imaginer le go\u00fbt de la pomme (donc sensation) Ceci est donc une question de sensibilit\u00e9 et de go\u00fbt (sentiments, degr\u00e9s, d\u00e9sir, exp\u00e9rience sensible de chacun) en lien direct avec la conscience. Voil\u00e0 ce qui se passe avec la sorci\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

3. Nous banalisons, car nous ne connaissons pas (ou peu) le pass\u00e9 des sorci\u00e8res.<\/mark><\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"La<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nous n’avons jamais comm\u00e9morer les atrocit\u00e9s qui sont survenu lors des chasses aux sorci\u00e8res. Pourtant, lorsque des \u00e9v\u00e8nements de ce genre arrivent, par exemple, les attentats du 11 septembre, nous ajoutons cette date au calendrier pour comm\u00e9morrer tous ces gens qui sont morts.  \u00ab Aucun \u00ab jour de la m\u00e9moire \u00bb n’a \u00e9t\u00e9 introduit dans un calendrier europ\u00e9en \u00bb, \u00e9crit Federici dans l’introduction de sa collection 2018 d’essais Witches, Witch-Hunting, and Women<\/a> (Sorci\u00e8res, Chasses aux sorci\u00e8res et femmes)<\/em>. L’histoire des victimes ne peut \u00ab \u00eatre pass\u00e9e sous silence, sous peine que leur destin ne se r\u00e9p\u00e8te, comme cela se produit d\u00e9j\u00e0 dans de nombreuses r\u00e9gions du monde \u00bb. Source:https:\/\/www.nationalgeographic.fr\/voyage\/2020\/10\/les-sorcieres-existent-bel-et-bien-et-depuis-des-siecles-elles-sont-persecutees<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Cons\u00e9quences de la banalisation:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La chasse aux sorci\u00e8res fut aussi le principal moyen d\u2019une restructuration g\u00e9n\u00e9rale de la vie sexuelle qui, conform\u00e9ment \u00e0 la nouvelle discipline du travail capitaliste, criminalisait toute activit\u00e9 sexuelle qui mena\u00e7ait la procr\u00e9ation, la transmission de la propri\u00e9t\u00e9 au sein de la famille, venait occuper le temps ou prendre de l\u2019\u00e9nergie destin\u00e9s au travail.\u00a0\u00bb <\/p>Silvia Federici<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Plusieurs femmes autrefois aidait \u00e0 l\u2019accouchement (sage-femme) et avait des rites pour pacifier la naissance et la reproduction. Mais, au moyen-\u00e2ge, il y avait une grande augmentation de pauvret\u00e9 et de malnutrition, il y eu donc beaucoup de morts infantiles. Il fut donc facile pour les hommes de cr\u00e9er une corr\u00e9lation entre femmes et naissances. Si les femmes ne sont plus autant capables de r\u00e9pondre aux valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 (mariage, enfants, familles), c\u2019est \u00ab \u00e9videmment \u00bb leurs fautes. En essayant de contr\u00f4ler les naissances et, par le fait m\u00eame, les femmes et leurs ut\u00e9rus, les hommes sont arriv\u00e9s \u00e0 marginaliser les femmes qui ne r\u00e9pondait pas \u00e0 leurs attentes. En r\u00e9ussissant \u00e0 mettre le bl\u00e2me sur les femmes et en donnant \u00e0 ses sorci\u00e8res des connotations aussi n\u00e9gatives, les hommes et la religion (catholique), soit ceux qui contr\u00f4laient sciences et politique ont \u00e9t\u00e9 et sont toujours capable de garder leurs pouvoirs. (Inspir\u00e9 par Silvia Federici)<\/p>\n\n\n\n

Crime de sorcellerie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n