Lorsque je me suis pos\u00e9 la question, alors que R\u00e9mi Laroche amorce une explication de Catherine Cl\u00e9ment, la r\u00e9ponse m’est venue assez difficilement. Il est vrai que, instinctivement, la figure de la sorci\u00e8re constitue dans ma pens\u00e9e l\u2019image d\u2019une vieille femme au nez crochu, acari\u00e2tre et cherchant du mal aux enfants. Cela dit, il y a aussi, lors de l\u2019adolescence, ma rencontre avec des figures sorciers<\/a> et sorci\u00e8res<\/a> hypersexualis\u00e9s, notamment dans la s\u00e9rie litt\u00e9raire Wicca<\/strong> \u00e9crite par Cate Tiernan. Quoiqu’en dise, la figure la sorci\u00e8re vient avec tout un bagage dans l’imaginaire. <\/em><\/p>\n\n\n\n Quelle signification accordons-nous \u00e0 la figure d\u2019une sorci\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Commentaire des textes de Arnould et Dahl : <\/strong> Comment arrive-t-on \u00e0 croire en l\u2019existence d\u2019une chose qui n\u2019existe pas?<\/p>\n\n\n\n Il faut d’abord dire l’ardeur avec laquelle les deux \u00e9crivain.es parlent de la sorci\u00e8re. Dans celui de Catherine Cl\u00e9ment, c’est une charge acerbe, accompagn\u00e9e d’une plume ironique, pour d\u00e9noncer Pierre de Lancre, reconnu pour avoir port\u00e9 au b\u00fbcher des femmes. En prenant soin d’\u00e9corcher Freud au passage, Cl\u00e9ment d\u00e9montre l’obsession ambivalente que poss\u00e8de De Lancre avec les femmes : admiration pour le cheveu sous le couvert d’une stylistique m\u00e9liorative, aversion pour le cheveu, une commande d’un roi lui-m\u00eame obs\u00e9d\u00e9. Dans celui de Dahl, l’imaginaire est rapidement mis de c\u00f4t\u00e9 en \u00e9liminant l’image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de la femme : \u00ab\u00a0Mais ce livre n\u2019est pas un conte de f\u00e9es. Nous allons parler des vraies sorci\u00e8res, qui vivent encore de nos jours.\u00a0\u00bb Les trois derniers mots ancrent l’imaginaire dans la r\u00e9alit\u00e9, car Dahl veut dire que le st\u00e9r\u00e9otype est peut-\u00eatre ridicule, mais il ne faudrait pas en rire puisqu’elles existent actuellement, et ce, dans une forme bien pire. Et le bal d’invectives est lanc\u00e9 d\u00e8s les lignes qui suivent : l’enfant est mis en garde, les sorci\u00e8res de ce jour ne sont plus identifiables, elles sont partout. Par ces trois mots, l’on viole la conscience jusque-l\u00e0 innocente de l’enfant pour y forcer une misogynie qui se traduira, instantan\u00e9ment ou bien plus tard, par des sensations, des valeurs et des comportements analogues. <\/p>\n\n\n\n Lien \u00e0 faire avec la figure la sorci\u00e8re : Wicca, oeuvre de Cate Tiernan <\/strong><\/p>\n\n\n\nPenser la repr\u00e9sentation de la sorci\u00e8re <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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