Le hip-hop constitue une repr\u00e9sentation pour la lutte pour la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9
R\u00e9sistance politique \uf0e0 impasses sociales
Malcolm X assassin\u00e9 en 1965, Martin Luther King assassin\u00e9 en 1968
Droits \u2013 principes \u2013 id\u00e9ologies (marxisme, lib\u00e9ralisme, communautarisme)
Le Bronx des ann\u00e9es 1970 : il n\u2019y a plus de tissu social ou de communaut\u00e9 \uf0e0 de l\u00e0 nait le hip-hop (une forme d\u2019art)
Exprimer les tensions, conflits, contradictions \u00e0 travers la subjectivit\u00e9 (exp\u00e9riences v\u00e9cues)
1.\tLa femme n\u2019est pas encore repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 sa juste valeur dans le rap qu\u00e9b\u00e9cois. Elle est souvent r\u00e9duite \u00e0 un simple objet de consommation. Il est clair que le hip-hop a de nombreuses influences misogynes.
Pour des mots comme \u00ab bitch \u00bb, le contexte joue un important r\u00f4le. Certaines rappeuses utilisent ce terme de mani\u00e8re m\u00e9liorative, pour se le r\u00e9approprier. \u00ab Limiter le rap et la culture hip-hop \u00e0 \u00ab bitch \u00bb et \u00e0 son c\u00f4t\u00e9 commercialis\u00e9, misogyne, c\u2019est tr\u00e8s r\u00e9ducteur pour les filles qui font du rap, qui ont \u00e0 se d\u00e9mener dans un milieu d\u2019hommes et parfois machiste. On r\u00e9duit l\u2019apport que ces femmes ont \u00e0 la culture hip-hop. \u00bb
Il ne faut pas poser le bl\u00e2me du sexisme sur toute une communaut\u00e9, sur un genre complet de musique. Chacun d\u00e9tient un r\u00f4le. Il faut aussi \u00eatre soi-m\u00eame critique de ce qu\u2019on consomme, comme les chansons et vid\u00e9os de hip-hop dans notre cas.
L\u2019industrie de la musique reste un milieu tr\u00e8s masculin. Les femmes devraient \u00eatre encourag\u00e9es \u00e0 parler de f\u00e9minisme et de leurs exp\u00e9riences.
2.\t\u00ab Culture issue des ghettos noirs am\u00e9ricains comme le Bronx, dans les ann\u00e9es septante, puis des quartiers d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s du monde, le rap se revendique comme une incarnation de la r\u00e9volte des opprim\u00e9\u00b7e\u00b7s contre un syst\u00e8me qui casse et exclut. Le rap n\u2019a jamais eu bonne presse et serait m\u00eame la musique la plus misogyne du march\u00e9 ! Symboliquement ethno-racialis\u00e9, masculinis\u00e9 et th\u00e9\u00e2tre des fantasmes populaires, il se heurte encore souvent \u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes de genre o\u00f9 les filles sont souvent stigmatis\u00e9es, ostracis\u00e9es et point\u00e9es du doigt. \u00bb Pour performer la masculinit\u00e9, les rappeurs parlent d\u2019argent et de femmes dans leurs chansons. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, des rappeuses se battent pour la cause des femmes. Dans les ann\u00e9es 80, elles le faisaient en s\u2019habillant en \u00ab gar\u00e7on manqu\u00e9 \u00bb et en utilisant les m\u00eames termes d\u00e9sobligeants que les hommes utilisaient. Elles parlent elles aussi de leurs activit\u00e9s sexuelles. Ensuite, elles se pr\u00e9senteront plut\u00f4t en tenue sexy et contribueront \u00e0 leur propre hypersexualisation. Elles sont d\u2019avis que, si elles le font eux-m\u00eames, personne d\u2019autre ne pourra le faire \u00e0 leur place. Ceci fait place \u00e0 un r\u00e9el combat f\u00e9ministe, amplifi\u00e9 par des mouvements comme le \u00ab Me too \u00bb.
3.\tLes accusations de misogynie sp\u00e9cifiques au hip-hop ne sont pas toujours m\u00e9rit\u00e9es. Bien que le hip-hop puisse sembler plus ouvertement sexiste que les autres genres musicaux, tous les genres comportent leur lot de probl\u00e8mes. \u00ab Il serait regrettable de r\u00e9duire le hip-hop \u00e0 ces repr\u00e9sentations n\u00e9gatives. \u00bb Dans les vid\u00e9oclips de rap, les femmes sont souvent compar\u00e9es \u00e0 des voitures ou \u00e0 des accessoires. C\u2019est cette repr\u00e9sentation qui reste ancr\u00e9e dans nos m\u00e9moires.
Les femmes ont toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sentes dans cette culture. Par contre, elles sont beaucoup moins populaires et leur apport est moins reconnu. Les femmes aiment le hip-hop quand m\u00eame parce que le message des chansons surpasse souvent cette conception n\u00e9gative de la femme. La misogynie dans les textes de rap d\u00e9passe aussi souvent l\u2019artiste et s\u2019int\u00e8gre dans la culture du patriarcat, dans la culture du viol et dans la domination des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9. Ces textes sont le reflet de notre soci\u00e9t\u00e9 et de ce qu\u2019elle enseigne.
4.\tLes premi\u00e8res ic\u00f4nes du rap et du hip-hop ont d\u00fb se battre pour \u00eatre reconnus pour leur art. M\u00eame pour les hommes, c\u2019\u00e9tait difficile \u00e0 cause des ant\u00e9c\u00e9dants racistes aux \u00c9tats-Unis. \u00ab Alors que le hip-hop s’imposait dans la culture dominante dans les ann\u00e9es 1980, les femmes se battaient plus durement pour \u00eatre reconnues dans une industrie domin\u00e9e par les hommes, mais elles ont forg\u00e9 avec force une nouvelle culture au sein de la musique. \u00bb Les femmes ne recevaient pas le m\u00eame respect sur la sc\u00e8ne ou \u00e0 la radio que leurs pairs. Beaucoup de chansons de leurs homologues masculins comportaient des termes d\u00e9sobligeants \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes. Par contre, des rappeuses comme Queen Latifah ont su faire leur place. Celle-ci s\u2019est joint au groupe Love et a \u00e9crit des chansons \u00ab charg\u00e9es de beaucoup de f\u00e9minit\u00e9 \u00bb. Dans les ann\u00e9es 90, Missy Elliot, Salt-N-Peppa et Lil Kim ont vendu respectivement plus d\u2019un million de disques. Le hip-hop a continu\u00e9 \u00e0 grandir en popularit\u00e9 et, peu \u00e0 peu, les femmes ont continu\u00e9 de percer. Maintenant, les grands noms f\u00e9minins du hip-hop sont Nicki Minaj et Cardi B, la premi\u00e8re \u00e9tant une des artistes f\u00e9minines les plus vendues, et la deuxi\u00e8me \u00e9tant la seule femme \u00e0 avoir gagner un Grammy pour le meilleur album de rap.
5.\tEn 2017, une recherche am\u00e9ricaine a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que, \u00ab sur les 30 artistes les plus \u00e9cout\u00e9s la premi\u00e8re semaine de novembre 2017, 11 sont issus de la sph\u00e8re hip-hop. Mais aucune femme parmi eux. La seule artiste hip-hop en solo dans le top 50 arrive en 33\u00e8me position. C\u2019est \u00e9videmment Cardi B qui, une fois n\u2019est pas coutume, se pla\u00e7ait comme l\u2019ind\u00e9tr\u00f4nable exemple qui confirme la r\u00e8gle. \u00bb En fait, les femmes seraient plut\u00f4t repr\u00e9sent\u00e9es dans le hip-hop indie et underground.
\u2003
M\u00e9diagraphie
1.\tBlais-Poulin, C.-\u00c9. (28 novembre 2017). Le rap est-il encore misogyne? La Presse. https:\/\/www.lapresse.ca\/arts\/musique\/201711\/28\/01-5145173-le-rap-est-il-encore-misogyne.php
2.\tLepinois, Celine (1 octobre 2019). Rappeuses engag\u00e9es envers la cause f\u00e9minine. Pointculture. https:\/\/www.pointculture.be\/magazine\/articles\/focus\/rappeuses-engagees-envers-la-cause-feminine\/#
3.\tS. A. (27 avril 2022). Le hip-hop et les femmes : une relation difficile? En marche. https:\/\/www.enmarche.be\/culture\/musique\/le-hip-hop-et-les-femmes-une-relation-difficile.htm
4.\tS. A. (6 d\u00e9cembre 2021). Les femmes du hip-hop, une force absolue. Farenheit Magazine. https:\/\/fahrenheitmagazine.com\/fr\/art\/musique\/les-femmes-hip-hop-une-force-absolue
5.\tS. A. (6 f\u00e9vrier 2018). Les femmes, le v\u00e9ritable d\u00e9fi du hip-hop. Interlude. https:\/\/intrld.com\/quelle-place-pour-les-femmes-dans-le-hip-hop-en-2018\/
6.\tS. A. (2020). Wap. Genius. https:\/\/genius.com\/20527212?
7.\tS. A. (2002). Work it. Genius. https:\/\/genius.com\/Missy-elliott-work-it-lyrics
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le hip-hop constitue une repr\u00e9sentation pour la lutte pour la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9R\u00e9sistance politique \uf0e0 impasses socialesMalcolm X assassin\u00e9 en 1965, Martin Luther King assassin\u00e9 …<\/p>\n","protected":false},"author":529,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[],"class_list":["post-18456","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/529"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18456"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23937,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18456\/revisions\/23937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}