De prime abord j\u00a0\u00bbaimerais d\u00e9crire ma relation avec les cultures autochtones que j’ai b\u00e2ti \u00e0 date. Vu que je suis un immigrant, les premi\u00e8res rencontres avec leur culture m’\u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 travers les \u00e9coles primaires et secondaires o\u00f9 j’allais. Au d\u00e9but, j’\u00e9tais dans des classes d’accueil, o\u00f9 j’apprenais la langue fran\u00e7aise. Les th\u00e9matiques autochtones \u00e9taient souvent utilis\u00e9es dans le contexte d’apprentissage de la langue, et non de leur culture en soi. J’ai appris les mots comme toboggan (n.m.s), les maisons longues (n.f.p), s\u00e9dentaire et nomade (adj.m), ma\u00efs (n.m.s) ou caribou (n.m.s). C’\u00e9taient des mots comme tous les milliers d’autres mots qu’on m’enseignait. Ainsi, les cultures autochtones \u00e9taient r\u00e9duites \u00e0 leur fonction purement lexical (c’est compl\u00e8tement vulgaire maintenait que je pense \u00e0 \u00e7a).<\/p>\n\n\n\n
Quand je poss\u00e9dais une ma\u00eetrise suffisante de la langue, j’ai suis pass\u00e9 aux classes r\u00e9guli\u00e8res. J’assistais aux cours de l’histoire qu\u00e9b\u00e9coise et canadienne o\u00f9 pour la premi\u00e8re fois j’ai \u00e9tudi\u00e9 sur les cultures autochtones sous l’angle socio-culture. \u00c0 vrai dire je ne me souviens pas trop de ces cours. J’ai jamais aim\u00e9 mes de l’histoire. Ce manque d’int\u00e9r\u00eat envers leurs cours \u00e9tait probablement caus\u00e9 par leur imposition directe de la compr\u00e9hension de l’histoire. L’objectivit\u00e9 historique est une probl\u00e9matique importante dans l’enseignement de l’histoire, car d\u00e9pendamment de la culture, de la vision du monde, et de la volont\u00e9 de la personne qui analyse les \u00e9v\u00e9nements historiques, les conclusions qu’elle tira seront diff\u00e9rentes. Sans mentionner l’importance de l’\u00e9poque \u00e0 laquelle on analyse l’histoire. Nous ne voyons pas le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res comme noua l’avons vu hier. Ainsi, les d\u00e9clarations concr\u00e8tes des mes professeurs concernant le Qu\u00e9bec et sa relation envers les cultures autochtones me d\u00e9plaisaient fort. L’autre affaire qui \u00e9taient compl\u00e8tement contreproductive pour mon int\u00e9r\u00eat, \u00e9tait la r\u00e9p\u00e9tition. Pendant tous mes cours de l’histoire, au secondaire, les th\u00e8mes des cultures autochtones abord\u00e9s \u00e9taient les m\u00eames. \u00c0 un moment donn\u00e9, je ha\u00efssais le mot \u00ab\u00a0autochtone\u00a0\u00bb, car j’en avait marre d’ entendre parler. J’ai involontairement ha\u00efs quelque chose que je ne connaissais pas vraiment (triste de ressemblance avec l’Allemagne nazie et les juifs).<\/p>\n\n\n\n
Alors pour cette dissertation j’ai d\u00e9cid\u00e9 de recommencer \u00e0 nouveau. (Re)connaitre et red\u00e9couvrir \u00e0 nouveau les cultures autochtones, par le chemin qui me parle le plus, l’art. Leur art. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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