{"id":1719,"date":"2020-02-10T17:50:17","date_gmt":"2020-02-10T17:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=1719"},"modified":"2020-09-03T22:54:53","modified_gmt":"2020-09-03T22:54:53","slug":"notes-de-cours-patriarcat-et-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=1719","title":{"rendered":"R\u00e9sum\u00e9 d&rsquo; \u00abhistoire de la sorcellerie\u00bb de Colette Arnould"},"content":{"rendered":"\n<p>La repr\u00e9sentation de la sorci\u00e8re est une excuse pour bl\u00e2mer toutes les d\u00e9viations des femmes par rapport au syst\u00e8me de vie patriarcal. La sorcellerie, r\u00e9pertoire de contes fantastiques est parfaite pour cette t\u00e2che puisqu&rsquo;elle est si large dans ses histoires, on peut lui donner le bl\u00e2me pour n&rsquo;importe quoi. cette fluidit\u00e9 que la v\u00e9rit\u00e9 y prend permet aux hommes dominant de r\u00e9pandre l&rsquo;ignorance et la superstition face aux femmes rebelles, ce qui leur permet d&rsquo;assurer leur sup\u00e9riorit\u00e9 par rapport aux domin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est au Moyen \u00c2ge que le ph\u00e9nom\u00e8ne de la sorci\u00e8re est le plus profitable. Plut\u00f4t que d&rsquo;\u00eatre une figure all\u00e9gorique pour la femme corrompue et d\u00e9rang\u00e9e ou un personnage de conte pour enfant comme c&rsquo;est le cas aujourd&rsquo;hui, la sorci\u00e8re \u00e9tait celle qui allait \u00e0 l&rsquo;encontre de l&rsquo;autorit\u00e9 masculine et du r\u00f4le qui lui \u00e9tait assign\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9, aussi moindre la confrontation soit-elle. Et un tel crime les envoyait directement vers la mort.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsqu&rsquo;on met de c\u00f4t\u00e9 les chasses \u00e0 la sorci\u00e8re, les mill\u00e9naires d&rsquo;ha\u00eene du moyen \u00e2ge, on se rend compte que la sorci\u00e8re est utilis\u00e9e partout; dans des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tres, dans la culture de certains pays. <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est au 18e si\u00e8cle que l&rsquo;on met \u00e0 terme 300 ans de chasse \u00e0 la sorci\u00e8re. Les sorci\u00e8res font maintenant partie de la culture populaire, sont un style litt\u00e9raire. Il y a aussi des sectes qui y sont bas\u00e9es. Le texte de Colette Arnould s&rsquo;interesse aux sorci\u00e8res, sans exclure les hommes o\u00f9 les enfants de l&rsquo;Histoire qui furent d\u00e9clar\u00e9s sorciers. Simplement, les sorci\u00e8res \u00e9taient plus concern\u00e9es et raconter leur r\u00e9cit englobe celui de tous ceux qui ont particip\u00e9s \u00e0 la propagation des mythes sur la sorcellerie.<\/p>\n\n\n\n<p>Circ\u00e9e est bonne et vaillante, et M\u00e9d\u00e9e est diabolique et vengeuse, mais toutes les deux sont magiciennes.<\/p>\n\n\n\n<p>Le diable est reli\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9 mortel, mais aussi de ce fait \u00e0 la r\u00e9demption. Sa pr\u00e9sence dans les situations difficiles pour les hommes du moyen \u00e2ge vient \u00e9videmment avec un d\u00e9sir de vengeance de leur part.<\/p>\n\n\n\n<p>Le moyen \u00e2ge est, contrairement \u00e0 ce que l&rsquo;on pense, un monde en plein d\u00e9veloppement, plein de contradiction et d&rsquo;hommes dont la capacit\u00e9 d&rsquo;\u00e9merveillement est grandiose. Les croyances si facilement adopt\u00e9es viennent cot\u00f4yer le quotidien des hommes. De l\u00e0 l&rsquo;importance incroyable que la religion se voit donn\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque. Au fil du temps, cette croyance facile au surnaturel m\u00e8ne les humains \u00e0 craindre les d\u00e9mons et toutes sortes de cr\u00e9atures fantastiques et monstrueuses venues les punir. Le diable lui-m\u00eame pourtant n&rsquo;inqui\u00e8te pas trop les gens du moyen \u00e2ge. Il est plut\u00f4t un personnage, repr\u00e9sent\u00e9 sous diff\u00e9rentes formes, qui fait la vedette de petites histoires de folklore. Il sert alors \u00e0 rappeller \u00e0 l&rsquo;ordre ou \u00e0 venger les bons gens des truands. Il ne fait pas encore partie de la trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est au 11e si\u00e8cle qu&rsquo;il commence \u00e0 prendre l&rsquo;image, physique et spirituelle, que l&rsquo;on lui donne aujourd&rsquo;hui. Tra\u00eetre, mal\u00e9fique, et flanqu\u00e9 de yeux rouges et d&rsquo;ailes de chauve-souris. Il \u00e9volue jusqu&rsquo;au 14e si\u00e8cle, o\u00f9 il terrorise tous les lecteurs, les religieux et les amateurs de th\u00e9\u00e2tre. Il devient la repr\u00e9sentation m\u00eame de la source de tous les maux, et sera aussi associ\u00e9 finalement \u00e0 la femme, qui est li\u00e9e au p\u00e9ch\u00e9 originel. Comme le diable, elle \u00e9voluera dans son r\u00f4le de monstre et deviendra dangereuse et trompeuse, vou\u00e9e au diable pour toujours.<\/p>\n\n\n\n<p>Les pa\u00efens \u00e9taient pour l&rsquo;\u00e9glise tous ceux qui allaient contre leur foi. Ils repr\u00e9sentent au 14e si\u00e8cle le mal qui d\u00e9fie le bien. L&rsquo;\u00c9glise a peur de la fa\u00e7on de penser r\u00e9volutionnaire qui se r\u00e9veille en l&rsquo;an mille. Par manque de mots pour discriminer les \u00abh\u00e9r\u00e9tiques\u00bb, les religieux passent aux actes. La science faisant peur, on pr\u00e9f\u00e8re se tourner vers des explications surnaturelles pour arriver \u00e0 des conclusions qui nous pla\u00eesent. La pens\u00e9e m\u00e9di\u00e9vale \u00ab\u00e9tabli des rapports de signification et de finalit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il fallait chercher des rapports de causalit\u00e9\u00bb, donnant naissance aux superstitions. Celles-ci rendent la science m\u00e9di\u00e9vale stagnante, puisqu&rsquo;elle emp\u00eache la recherche de r\u00e9ponses qui font du sens dans notre univers mat\u00e9riel et r\u00e9aliste. M\u00e9decin et astrologue ne font qu&rsquo;un.<\/p>\n\n\n\n<p>Le surnaturel faisant partie m\u00eame de la m\u00e9decine du moyen \u00e2ge, les hommes de l&rsquo;\u00e9poque on tendance \u00e0 craindre tout ce qui sort de l&rsquo;ordinaire, qui a trait au p\u00e9ch\u00e9, de l\u00e0 les accusations de sorcellerie. Aux ph\u00e9nom\u00e8nes inexplqu\u00e9s sont attribu\u00e9s des causes qui plaisent \u00e0 utiliser, comme l&rsquo;Arriv\u00e9e de quelqu&rsquo;un de nouveau ou un sortil\u00e8ge. Toute raison est bonne pour se m\u00e9fier de quelqu&rsquo;un. Il est tr\u00e8s facile de les accuser car les preuves que l&rsquo;on a contre eux sont parfois tr\u00e8s subjectives (laideur d&rsquo;une femme, l&rsquo;intention derri\u00e8re un regard&#8230;) Les rumeurs deviennent des certitudes qui tuent.<\/p>\n\n\n\n<p>Les croyances superstitieuses deviennent une necessit\u00e9e pour ne pas se faire percevoir comme un h\u00e9r\u00e9tique \u00e0 son tour. Les r\u00e9cits religieux sont manipul\u00e9s pour cr\u00e9er des r\u00e8gles qui plaisent au patriarcat. La femme n&rsquo;a plus du tout de marge d&rsquo;erreur, puisqu&rsquo;au moindre mouvement hors de ligne, on peut l&rsquo;accuser d&rsquo;\u00eatre une sorci\u00e8re, et personne ne peut la d\u00e9fendre par peur d&rsquo;\u00eatre d\u00e9clar\u00e9 h\u00e9r\u00e9tique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La repr\u00e9sentation de la sorci\u00e8re est une excuse pour bl\u00e2mer toutes les d\u00e9viations des femmes par rapport au syst\u00e8me de vie patriarcal. 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