{"id":15714,"date":"2021-10-06T23:03:10","date_gmt":"2021-10-06T23:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=15714"},"modified":"2022-01-19T17:27:57","modified_gmt":"2022-01-19T17:27:57","slug":"enseignons-nous-aux-enfants-la-haine-envers-les-femmes-autonomes-au-travers-des-films-et-des-contes-de-fee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=15714","title":{"rendered":"Enseignons-nous aux enfants la haine envers les femmes autonomes au travers des films et des contes de f\u00e9e?"},"content":{"rendered":"\n<p>Les films d\u2019animation ont laiss\u00e9 une <em>\u00e9norme<\/em> marque sur la jeunesse de la g\u00e9n\u00e9ration Z. Les studios Pixar, Disney et Dreamworks nous ont fournis nos premi\u00e8res le\u00e7ons de vie sous forme de magnifiques long-m\u00e9trages enregistr\u00e9s sur des disques DVD. Ce fut leur mission depuis leur apparition lors des ann\u00e9es 1930. Est-il donc trop tard pour remettre en question certaines des valeurs qu\u2019ils nous ont transmises? <\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019article suivant aborde la figure de la sorci\u00e8re et son mauvais augure au sein des contes de f\u00e9e populaires\u00a0tel que Raiponce, Blanche Neige, Hansel et Gretel, etc. Ce personnage \u00ab\u00a0vilain\u00a0\u00bb symbolise une peur de la femme et de sa vengeance pour les confinements qui lui ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s au courant de l\u2019histoire; la survalorisation de son apparence, le tabou li\u00e9 \u00e0 sa vie sexuelle priv\u00e9e, son r\u00f4le pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 en tant que femme de foyer, etc. En r\u00e9alit\u00e9, les traits de caract\u00e8re \u00ab\u00a0vilains\u00a0\u00bb chez la sorci\u00e8re ne sont rien de plus que des aptitudes permettant aux femmes d\u2019affronter les \u00e9preuves de la vie. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"538\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoa-1-1024x538.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15725\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoa-1-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoa-1-300x158.jpg 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoa-1-768x403.jpg 768w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoa-1.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><strong>Quels sont les traits de la sorci\u00e8re?<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p> <\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019abords, nous pouvons clairement distinguer le mal et le bien dans n\u2019importe quel film d\u2019animation. Le but est d\u2019enseigner aux jeunes enfants que les personnages malfaisants n\u2019en sortent jamais vainqueurs, et qu\u2019ils devraient toujours se laisser mener par leur bonne conscience morale. Le probl\u00e8me appara\u00eet lorsque le th\u00e8me du mal est vis\u00e9 vers la femme, <em>c\u2019est souvent le cas.<\/em> C\u2019est d\u2019ailleurs ainsi que na\u00eet cette fameuse figure de sorci\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Celle-ci souhaite apporter le malheur aux \u00e2mes innocentes d\u2019enfants et <em>surtout<\/em> aux jeunes femmes vierges, dont elles repr\u00e9sentent le contraire, par leur \u00e2ge, leur infertilit\u00e9, et leur invuln\u00e9rabilit\u00e9. C\u2019est pour cette raison qu\u2019elle joue le r\u00f4le du m\u00e9chant n\u00e9m\u00e9sis dans les contes de f\u00e9e \u2013 celle qui sera \u00e9ventuellement vaincue par un brave prince \u00e0 la recherche d\u2019une d\u00e9licate princesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Raiponce, est une histoire populaire allemande qui fut l\u2019inspiration d\u2019un film Disney mis \u00e0 l\u2019affiche en 2010. L\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9clencheur de l\u2019histoire est l\u2019enl\u00e8vement d\u2019une fille de royaut\u00e9 par une vieille sorci\u00e8re qui souhaite profiter des effets magiques de ses longs cheveux blonds. En emprisonnant la princesse dans une tour, son r\u00eave de rester jeune pour toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9 se r\u00e9alise. Ici, une grande importance est accord\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge et \u00e0 l\u2019apparence de la femme. La sorci\u00e8re fait preuve de jalousie envers une jeune femme capable de plaire \u00e0 n\u2019importe quel homme qui la croise, et lui vole cette \u00ab\u00a0qualit\u00e9\u00a0\u00bb tant glorifi\u00e9. On enseigne donc aux jeunes filles \u00e0 adopter le r\u00f4le de l\u2019\u00e9l\u00e9gante princesse, plut\u00f4t que de d\u00e9montrer la joie de vivre en tant que femme \u00e2g\u00e9e sur qui elles pourraient prendre exemple dans le long terme. <em>Apr\u00e8s tout, on ne reste pas jeune pour bien longtemps!<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15732\" width=\"748\" height=\"391\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-1.jpg 310w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-1-300x157.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 748px) 100vw, 748px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Hansel et Gretel raconte l\u2019histoire d\u2019un fr\u00e8re et d\u2019une s\u0153ur abandonn\u00e9s en for\u00eat par leur p\u00e8re. Ensemble, ils tentent de survivre dans les bois, mais tombent dans le pi\u00e8ge d\u2019une sorci\u00e8re mangeuse d\u2019enfants. Celle-ci vie seule dans une cabane; elle n\u2019est ni \u00e9pouse, ni m\u00e8re. Ainsi, elle ne r\u00e9pond pas aux crit\u00e8res d\u2019une femme de famille et elle avance \u00e0 contre-courant de l\u2019ordre social. Ainsi, la sorci\u00e8re repr\u00e9sente une mauvaise corr\u00e9lation entre la femme et son ind\u00e9pendance. <em>Et oui,<\/em> <em>Si une femme refuse d\u2019avoir des enfants, \u00e7a veut bien dire qu\u2019elle les mange. &nbsp;<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ce personnage revient dans plusieurs r\u00e9cits\u00a0: <em>La belle et la b\u00eate<\/em>, <em>Blanche neige, La belle au bois dormant<\/em>, et autres. On la distingue principalement par ses comp\u00e9tences en sorcellerie et son pouvoir surr\u00e9el \u2013 souvent mal vus puisqu\u2019elle repr\u00e9sente une menace envers la force brute de l\u2019homme. Il s\u2019agit pourtant d\u2019une femme digne de respect; elle est sage, autodidacte et vie de ses propres moyens. Mais les auteurs de son histoire n\u2019encouragent pas les femmes \u00e0 \u00eatre ind\u00e9pendantes et braves comme les princes, ils lui \u00e9crivent donc une d\u00e9faite tragique pour d\u00e9courager l\u2019autonomie chez les femmes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><strong>Qu\u2019arrivera-t-il quand les st\u00e9r\u00e9otypes de la femme pr\u00e9sent\u00e9s dans les films d\u2019animation percent les murs du monde fantastique, et commencent \u00e0 influencer nos d\u00e9cisions de la vie r\u00e9elle?<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Simone de Beauvoir (1908-1986) est une philosophe qui appuie le f\u00e9minisme, l\u2019\u00e9galitarisme et l\u2019\u00e9ducation des jeunes filles. Elle explique que les femmes sont \u00e9lev\u00e9es pour penser qu\u2019elles sont le genre serviable et qu\u2019elles ne sont pas le sujet de leurs vies. Elle s\u2019oppose \u00e0 cette condition f\u00e9minine moderne en refusant de se marier et d\u2019avoir des enfants, en participant aux manifestations qui r\u00e9clament le droit \u00e0 l\u2019avortement, et en d\u00e9fendant les droit civiles\u00a0: tous et toutes sont \u00e9gaux, peu importe leur race ou leur sexe.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-2-1024x916.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15734\" width=\"480\" height=\"429\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-2-1024x916.jpg 1024w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-2-300x268.jpg 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-2-768x687.jpg 768w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-2-1536x1374.jpg 1536w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/philoo-2.jpg 1717w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Luce Irigaray rajoute que le rapport entre l\u2019homme et la femme est sym\u00e9trique; tout ce qui se trouve chez l\u2019homme a son \u00e9quivalent chez la femme. Elle explique que les hommes justifient le statut d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 de la femme en s\u2019\u00e9loignant de tout ce qui est f\u00e9minin. Ainsi, \u00e9tant donn\u00e9 que la femme est le contraire de l\u2019homme dans un environnement patriarcale, elle est discrimin\u00e9e. Luce s\u2019incline plus sur l\u2019aspect compl\u00e9mentaire dans la relation entre l\u2019homme et la femme dans ses \u00e9crits. Sa philosophie repose sur une approche diff\u00e9rentialiste, elle propose donc que certains r\u00f4les sociaux de la femme demeurent mais qu\u2019ils soient plus c\u00e9l\u00e9br\u00e9s. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Selon moi, la chasse aux sorci\u00e8res fut le moule de la condition f\u00e9minine. M\u00eame si ce f\u00e9minicide prit fin dans les derniers si\u00e8cles, son influence continue de se porter au travers des films d\u2019animation et enseigne un code de conduite discriminatoire aux jeunes. Les arts et m\u00e9dias refl\u00e8tent les valeurs d\u2019un peuple et, de nos jours, ils encouragent les deux sexes \u00e0 demeurer contraires. D\u2019un point de vue d\u2019une diff\u00e9rentialiste comme Luce Irigaray, ce n\u2019est pas quelque chose \u00e0 renoncer. Mais notre environnement, qui administre le portrait de la femme, ne le fait pas ad\u00e9quatement. Les films pour enfants, par exemple, ne sont pas con\u00e7us pour encourager les jeunes filles \u00e0 atteindre leurs pleins potentiels en tant qu\u2019individues autonomes. On en voit la preuve quotidiennement dans l\u2019hypermasculinisation chez les hommes et les probl\u00e8mes d\u2019image corporelle chez les femmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les films d\u2019animation ont laiss\u00e9 une \u00e9norme marque sur la jeunesse de la g\u00e9n\u00e9ration Z. 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