<\/p>\n\n\n\n
Lors des premiers films, les sorci\u00e8res ressemblaient souvent au st\u00e9r\u00e9otype du Moyen-\u00c2ge. Pensez \u00e0 la sorci\u00e8re de blanche neige <\/em>ou celle du magicien d\u2019oz <\/em>elles sont toute deux vielles, v\u00eatues de v\u00eatements appartement \u00e0 une autre \u00e9poque, ayant le nez crochu, des verrues sur le visage et d\u2019autres clich\u00e9s antis\u00e9mites. Ces sorci\u00e8res imagent l\u2019oppos\u00e9e de ce qu\u2019on recherche chez une femme tant avec leur apparence qu\u2019avec leur comportement. Reprenons le m\u00eame exemple, ces deux sorci\u00e8res sont des femmes c\u00e9libataires, ind\u00e9pendantes et en position de pouvoir soit l\u2019oppos\u00e9 de ce qu\u2019une femme devrait \u00eatre selon les crit\u00e8res sociaux du d\u00e9but du XXe\u00a0si\u00e8cle (blanche neige en 1930 et le magicien d\u2019Oz en 1939). Les films de l\u2019\u00e9poque pr\u00e9sentent alors aux femmes ce qu\u2019elles ne devraient pas \u00eatre \u00e0 travers une figure d\u00e9test\u00e9e depuis des si\u00e8cles. Les sorci\u00e8res incarnent en quelque sorte un contre-exemple pour les femmes et les jeunes filles. Une femme ne se doit pas d\u2019\u00eatre seule, prendre des d\u00e9cisions et d\u2019\u00eatre libre. L\u2019industrie du film a donc utilis\u00e9 la sorci\u00e8re pour repr\u00e9senter les c\u00f4t\u00e9s non d\u00e9sirer en pr\u00e9sentant la sorci\u00e8re comme mauvaise. <\/p>\n\n\n\n La figure de la sorci\u00e8re est utilis\u00e9e pour repr\u00e9senter la beaut\u00e9 et la laideur. Jean-Fran\u00e7ois Dortier explique que dans le monde occidental, la laideur est associ\u00e9e au mal et aux sorci\u00e8res. Cette laideur suscite chez autrui le d\u00e9gout et la peur. C\u2019est pourquoi les sorci\u00e8res dites laides selon les standards de beaut\u00e9 occidentaux sont les personnages m\u00e9chant et vilain qui font peur. De plus, les traits de laideur comme le nez crochu sont souvent des traits associ\u00e9s aux juifs. La d\u00e9monisation de ces traits est une cons\u00e9quence directe de l\u2019antis\u00e9mitisme en Occident. Mona Chollet, une journaliste qui a \u00e9tudier la question des sorci\u00e8res et de leur repr\u00e9sentation confirme, elle aussi, que\u00a0: \u00ab\u2009La caricature de la vieille sorci\u00e8re ressemble \u00e0 celles antis\u00e9mites\u2009\u00bb. Jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9appropriation de la figure de la sorci\u00e8re, cette derni\u00e8re \u00e9tait donc utilis\u00e9e pour transmettre les standards antis\u00e9mites de laideurs. <\/p>\n\n\n\n Ces sorci\u00e8res se ressemblent beaucoup; le nez, les cernes, les longs ongles, les gros sourcils, les v\u00eatements noirs, les dents croches\u2026 Elle ressemblent aussi beaucoup \u00e0 la caricature antis\u00e9mite.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cependant, dans les ann\u00e9es\u00a060 vient une r\u00e9appropriation des sorci\u00e8res par les f\u00e9ministes qui pr\u00e9sentent cette figure culturelle sous un nouveau jour. Les sorci\u00e8res deviennent l\u2019arch\u00e9type f\u00e9minin. Cela ne passera pas inaper\u00e7u dans l\u2019industrie cin\u00e9matographique. Elle utilise alors la nouvelle image de la sorci\u00e8re pour dicter, une fois de plus, l\u2019id\u00e9al f\u00e9minin. Dans la s\u00e9rie ma sorci\u00e8re bien-aim\u00e9e<\/em> ou Bewitched<\/em> qui d\u00e9butera en 1964, Samantha, la sorci\u00e8re, n\u2019a plus d\u00fb toute l\u2019apparence de la sorci\u00e8re conventionnelle, bien au contraire. Elle est jeune, gentille douce et surtout docile. Elle a abandonn\u00e9 sa vie de sorci\u00e8re libre pour s\u2019assujettir \u00e0 son mari et devenir femme au foyer qui ob\u00e9it. Elle prend soin de sa figure et donne des enfants \u00e0 son mari. Lorsque la figure de la sorci\u00e8re est r\u00e9appropri\u00e9e, la sorci\u00e8re du cin\u00e9ma devient un v\u00e9hicule pour pr\u00e9senter l\u2019id\u00e9al f\u00e9minin. La sorci\u00e8re a donc toujours \u00e9t\u00e9 utiliser par les m\u00e9dias pour dicter aux femmes comment se comporter et paraitre.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la r\u00e9appropriation de la sorci\u00e8re dans les ann\u00e9es\u00a060, la sorci\u00e8re est vue comme positive et donc belle. Elle r\u00e9pond aux certaines constances de la beaut\u00e9. Jean-Fran\u00e7ois Dortier d\u00e9crit la beaut\u00e9 comme souvent associ\u00e9e \u00e0 la jeunesse et la sant\u00e9. Ce qui est beau est sym\u00e9trique, lisse et droit. Dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale du XXe\u00a0si\u00e8cle, il y a aussi les petits nez, les grands yeux avec des pommettes hautes et surtout la peau blanche. Lorsqu\u2019on observe une photo de l\u2019actrice Elizabeth Montgomery (l’actrice qui joue Samantha dans ma sorci\u00e8re bien-aim\u00e9e<\/em>), il est \u00e9vident qu\u2019en plus de r\u00e9pondre aux standards de beaut\u00e9 \u00ab\u2009universelle\u2009\u00bb elle r\u00e9pond \u00e0 ceux de son \u00e9poque soit le physique mince et \u00e9lanc\u00e9. La figure de la sorci\u00e8re, dans ce cas, est alors pleinement utilis\u00e9e pour transmettre des standards de beaut\u00e9 inatteignable pour beaucoup de femme.<\/p>\n\n\n\n La question de repr\u00e9sentation de la sorci\u00e8re est beaucoup plus importante qu\u2019il peut sembler. En effet, de plus en plus de jeunes femmes voient la sorci\u00e8re comme une femme moderne qui vit comme elle l\u2019entend. Elle s\u2019impose, a un fort caract\u00e8re, est lib\u00e9r\u00e9e sexuellement, ind\u00e9pendante et c\u00e9libataire par choix. Elle refuse les normes sociales et embrasse son corps qui vieillit. La sorci\u00e8re est aussi en accord avec la nature (\u00e9coresponsable) et f\u00e9ministe. Cette sorci\u00e8re moderne fait aussi partie d\u2019une communaut\u00e9 avec un sentiment d\u2019appartenance. La sorci\u00e8re est en d\u2019autres mots l\u2019incarnation de l\u2019esprit de r\u00e9sistance pour les femmes. Cependant, l\u2019industrie du cin\u00e9ma utilise encore son image pour perp\u00e9tuer l\u2019id\u00e9al f\u00e9minin. Les femmes qui se voit comme sorci\u00e8re s’identifie alors \u00e0 ces h\u00e9ro\u00efne qui n’ont rien de la sorci\u00e8re moderne. Hollywood utilise ces figures contre les femmes en quelque sort. Par exemple, dans la s\u00e9rie Les nouvelles aventures de Sabrina<\/em>, bien qu\u2019il y a de la diversit\u00e9 ethnique, les personnages principaux sont principalement tous minces et \u00e0 l\u2019apparence jeune. Pour ce qui est de leur comportement, Sabrina se voit oblig\u00e9e de se soumettre \u00e0 des figures masculines \u00e0 travers la s\u00e9rie. Donc pas beaucoup de progr\u00e8s dans cette industrie apr\u00e8s 60 ans, les m\u00eame standards sont toujours pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n Il est important d\u2019\u00eatre au courant de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Sinon, il est fort probable de tomber dans le pi\u00e8ge et de chercher \u00e0 \u00eatre comme ces h\u00e9ro\u00efnes sans se rendre compte du mal que cela nous inflige.<\/p>\n\n\n\n Pour r\u00e9sumer, la figure de la sorci\u00e8re a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e \u00e0 travers les ann\u00e9es pour devenir une repr\u00e9sentation qui v\u00e9hicule l\u2019id\u00e9al f\u00e9minin. Au d\u00e9but, cette figure repr\u00e9sentait ce que la femme devait \u00e9viter d\u2019\u00eatre \u00e0 tout prix. Dans le cin\u00e9ma, \u00e7a s\u2019est transmis \u00e0 travers les figures des sorci\u00e8res dans Blanche neige<\/em> ou le magicien d\u2019Oz<\/em>. Or, apr\u00e8s l\u2019appropriation de la figure de la sorci\u00e8re par le mouvement f\u00e9ministe, la sorci\u00e8re devient elle-m\u00eame l\u2019exemple \u00e0 suivre. Cela s\u2019est fait au petit \u00e9cran avec des s\u00e9ries comme Ma sorci\u00e8re bien-aim\u00e9e<\/em> ou Les nouvelles aventures de Sabrina.<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019enjeu des standards de beaut\u00e9 et du comportement de la femmes existe depuis bien avant le cin\u00e9ma alors c\u2019est compr\u00e9hensible qu\u2019il perdure dans ce milieu. Cependant, ce n\u2019est pas pour autan qu\u2019il devrait. Il y a beaucoup de place pour l’am\u00e9lioration. Par exemple, il se doit d\u2019avoir une plus grande diversit\u00e9. La femme doit \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e dans diff\u00e9rents corps, \u00e0 diff\u00e9rents \u00e2ges, avec diff\u00e9rents caract\u00e8res, occupant diff\u00e9rents emplois, etc. Il se doit aussi de faire paraitre \u00e0 l\u2019\u00e9cran des femmes le plus proche possible de la r\u00e9alit\u00e9 pour que l\u2019image v\u00e9hicul\u00e9e de la femme soit r\u00e9aliste. De plus, les femmes se doivent d\u2019\u00eatre plus pr\u00e9sentes dans l’industrie hollywoodienne et occuper des postes importants pour faire changer l\u2019institution du cin\u00e9ma de l\u2019int\u00e9rieur. En parall\u00e8le, les femmes du monde entier se doivent de toujours remettre en question ce qui leur est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cran et honorer leur h\u00e9ritage de sorci\u00e8re sans laisser personne le diaboliser.<\/p>\n\n\n\n Bien que la sorci\u00e8re a \u00e9t\u00e9 r\u00e9appropri\u00e9e par les femmes dans le monde occidental, je me demande ce qu\u2019il en est pour le reste du monde. Comment la figure de la sorci\u00e8re est per\u00e7ue dans les pays d\u2019Afrique, d\u2019Asie ou d\u2019Am\u00e9rique du Sud\u2009? Est-elle adul\u00e9e ou d\u00e9test\u00e9e\u2009? Sont-elles encore pourchass\u00e9es\u2009? Si oui, est-ce que cela se produit pour les m\u00eames raisons qu\u2019en Europe\u2009?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comment les repr\u00e9sentations de la sorci\u00e8re, dans le cin\u00e9ma am\u00e9ricain, dictent l’id\u00e9al f\u00e9minin \u00c9tant jeune, je ne me suis jamais d\u00e9guis\u00e9e en sorci\u00e8re. 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