{"id":15444,"date":"2021-10-05T20:15:26","date_gmt":"2021-10-05T20:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=15444"},"modified":"2022-01-19T17:34:00","modified_gmt":"2022-01-19T17:34:00","slug":"levolution-de-la-sorciere-dans-la-societe-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=15444","title":{"rendered":"l’\u00e9volution de la sorci\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne."},"content":{"rendered":"\n

Il fut un temps dans le moyen \u00e2ge o\u00f9 l\u2019on br\u00fblait tout ce qui bougeait. Je parle bien de ces femmes veuves et ath\u00e9es \u00e0 qui l\u2019on pointait le doigt en les accusant de sorcellerie. Elles ont \u00e9t\u00e9 mal trait\u00e9es, l’inquisition et la chasse aux sorci\u00e8res en ont fait plus de cent-mille victimes. Cent-mille femmes<\/strong> innocentes je dirais.<\/p>\n\n\n\n

De qui d\u00e9coule cette pratique?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pendant le moyen \u00e2ge, l’\u00e9glise r\u00e8gne et d\u00e9tient le sort de chaque personne au bout de leurs doigts. Cette pratique provient du clerg\u00e9. Un clerg\u00e9 \u00e0 l’esprit misogyne il faut dire. Extrait d’un ouvrage LA CORRIVEAU<\/em> : entre mythe et r\u00e9alit\u00e9<\/em> de l\u2019auteure Marie Fradette, t\u00e9moigne de ce d\u00e9lire g\u00e9n\u00e9ral : \u00ab\u2009En quelques semaines, les accusations se multiplient et des dizaines de femmes sont emprisonn\u00e9es [\u2026] Paralys\u00e9s par la frayeur que leur inspirent les sorci\u00e8res, les habitants de Salem se terrent chez eux et sortent le moins possible\u2009\u00bb. Un exemple qui d\u00e9montre l’emprise du clerg\u00e9 sur sa population. Une population apeur\u00e9e par l’image d’une femme tout aussi apeur\u00e9e d’\u00eatre br\u00fbl\u00e9e \u00e0 mort sous son innocence.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 quand la r\u00e9volution?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il faut attendre jusqu’aux 20 si\u00e8cles, plus particuli\u00e8rement dans les ann\u00e9es cinquante, pour que le sujet refasse surface aux yeux du grand public. \u00ab\u2009Un regain important a lieu dans les ann\u00e9es 1950, notamment d\u2019un point de vue historique, indique Maryse Sullivan. Les gens ne croient plus \u00e0 la sorcellerie et souhaitent comprendre les r\u00e9volutions mentales, l\u2019impact des superstitions et le r\u00f4le que jouait la sorci\u00e8re en soci\u00e9t\u00e9. Ils se sont demand\u00e9 qui \u00e9taient ces hommes et ces femmes qu\u2019on condamnait au b\u00fbcher.\u2009\u00bb Un public engloutit par cent ans de clich\u00e9s et de mythes entourant la figure de la sorci\u00e8re. En d’autres mots une sorci\u00e8re \u00e0 la peau verte, laide, vieille, au long n\u00e9e et qui vole sur un balai. Je pense particuli\u00e8rement que ce clich\u00e9 et l’image qu’on se fait de la sorci\u00e8re vient de la repr\u00e9sentation que les premiers grands films hollywoodiens en on fait. Je parle bien \u00e9videmment du magicien d’Oz ou de Blanche-Neige. C’est ce que W.I.T.C.H, Women\u2019s International Terrorist Conspiracy from Hell revendique l’image populaire de la sorci\u00e8re. Elles ont pour but de revendiquer contre la domination masculine. Rapidement, plusieurs autres groupes de ce genre font apparition dans les ann\u00e9es soixante-dix puis la figure de la sorci\u00e8re devient un embl\u00e8me du f\u00e9minisme d\u00e9fendant principalement les droits \u00e0 l’avortement.<\/p>\n\n\n\n

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Est-ce que la sorci\u00e8re est une figure f\u00e9ministe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je pense d\u00e9finitivement que la sorci\u00e8re est une figure f\u00e9ministe et je pense qu’il est magique de voir un groupe se lever et se battre pour les causes qui leur tiennent \u00e0 coeur apr\u00e8s des centaines d’ann\u00e9es de souffrance et d’oubli. Sandrine Rousseau<\/strong>, candidate \u00e0 la primaire EELV pour la pr\u00e9sidentielle 2022, explique que les sorci\u00e8res existent toujours, au centrafricain et en nouvelle guin\u00e9e. Elles sont encore aujourd’hui mises dans des camps et puis br\u00fbl\u00e9es vivantes comme l’\u00e9glise le faisait au moyen-\u00e2ge il y a de cela des centaines d’ann\u00e9es. Elle mentionne; \u00ab les proc\u00e8s en sorcellerie ont permis hier comme aujourd\u2019hui d\u2019accuser des femmes, de les torturer et de les tuer sauvagement, sur la seule base d\u2019une d\u00e9nonciation, de n\u2019importe qui, n\u2019importe quand. Ces proc\u00e8s, au-del\u00e0 des femmes qu\u2019ils ont vis\u00e9es, portaient un message clair : par la volont\u00e9 d\u2019une personne, tu pourras souffrir le martyre et mourir \u00bb. En d’autres mots, elle mentionne que la sorcellerie est l’excuse masculine pour faire du mal aux femmes, des femmes innocentes. Elle consid\u00e8re la figure de la sorci\u00e8re comme \u00e9tant un mouvement associant les femmes ensemble pour la libert\u00e9 et l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Mona Chollet<\/strong> : \u00ab C\u2019est assez \u00e9tonnant de penser qu\u2019aujourd\u2019hui, la sorci\u00e8re devient presque une superh\u00e9ro\u00efne. Traiter une femme de sorci\u00e8re pendant des si\u00e8cles, \u00e7a voulait dire la condamner \u00e0 mort. Il y a une esp\u00e8ce de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 dans la mani\u00e8re dont on traite cet h\u00e9ritage qui est vraiment frappant et qui, je pense, est li\u00e9 au fait que ce sont des femmes qui ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9es et que la mort des femmes, c\u2019est jamais tr\u00e8s r\u00e9el ni tr\u00e8s grave. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Comme les supplices \u00e9taient publics, on peut penser que le fait de voir une autre femme br\u00fbl\u00e9e pour avoir eu un comportement d\u00e9viant, \u00e7a devait avoir un effet disciplinaire \u00e9norme sur l\u2019ensemble des femmes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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D’une autre part, je suis d’accord avec Laure Daussy<\/strong>, journaliste chez Charlie Hebdo, qui explique qu’aujourd’hui \u00ab\u00a0la figure de la sorci\u00e8re est prise, \u00e9trangement, au pied de la lettre.\u00a0\u00bb Autrement dit, des milliers de jeunes femmes pr\u00e9tendent pratiquer la sorcellerie sans penser \u00e0 la r\u00e9elle signification de la figure de la sorci\u00e8re. Une femme injustement opprim\u00e9e par ses comp\u00e9tences; sage-femme, gu\u00e9risseuse et consid\u00e9r\u00e9 trop ind\u00e9pendante. Elle mentionne que les r\u00e9seaux sociaux ont eu un tout autre impact dans le monde de la sorci\u00e8re. Selon un sondage d\u2019IFOP, 28% de la population croient en la sorcellerie, et m\u00eame 53 % des femmes de 25-34 ans. Il est dommage de voir une telle augmentation, car cette id\u00e9e que les sauci\u00e8res pratiquent la sorcellerie pour communiquer avec le diable vient exactement des id\u00e9es de penser de l’\u00e9poque du moyen \u00e2ge. Rationnellement, la magie et la sorcellerie n’existent pas. La figure de la sorci\u00e8re est une symbolique f\u00e9ministe parce qu’auparavant ces femmes ont \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9es au niveau de leur libert\u00e9 et de leur ind\u00e9pendance. C’est pourquoi \u00ab pratiquer la sorcellerie \u00bb est l’image de la sorci\u00e8re plus antique cr\u00e9\u00e9e de toute pi\u00e8ce par le clerg\u00e9 pour justement d\u00e9moniser la libert\u00e9 de ses femmes.<\/p>\n\n\n\n

Source: <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/lire\/579770\/figures-litteraires-2-harpie-guerisseuse-et-embleme-feministe<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/ledrenche.ouest-france.fr\/la-sorciere-est-elle-une-figure-feministe\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.franceculture.fr\/litterature\/la-sorciere-icone-feministe-par-mona-chollet<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.lofficiel.be\/art-culture\/la-sorciere-nouvelle-figure-feministe<\/a><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.lecollectif.ca\/le-mythe-de-la-sorciere\/<\/p>\n\n\n\n

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