Les contes du Roi Arthur sont sensiblement r\u00e9pandu dans la culture populaire de nos jours. Il m’est venu \u00e0 l’esprit \u00e0 travers de penser \u00e0 comment \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9s les Mages et les Sorci\u00e8res de nos jours et \u00e0 travers l’histoire, et quelles \u00e9taient ces diff\u00e9rences. Un mage \u00e9tait-il susceptible de subir autant de violence et de jugement qu’une sorci\u00e8re \u00e0 l’\u00e9poque? Et selon la r\u00e9ponse, pourquoi? Si oui, cela signifie que l’\u00c9glise avait bien en t\u00eate de se d\u00e9barrasser de tout ce qui touchait de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 la magie et\/ou la sorcellerie. Et que dans ce sens un mage pouvait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 au m\u00eame niveau qu’une femme sorci\u00e8re. Mais cela ne sonne que vaguement plausible. L’autre option serait qu’ils ne seraient pas trait\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re, et cela concorderait plus avec ce que nous rapporterait l’Histoire. Notons aussi la diff\u00e9rence avec la mani\u00e8re diff\u00e9rente dont sont trait\u00e9s mages et sorci\u00e8res \u00e0 travers la culture. Revenons \u00e0 l’exemple des contes du Roi Arthur. Ce conte se pr\u00e9sentent sous plusieurs versions selon l’\u00e9poque et la provenance mais elles restent pour la plupart consistantes en quelques points. Le mage, Merlin, est vu comme un vieux sage, un vieux fou m\u00eame parfois, un vieux qui poss\u00e8de plein de connaissances mais aussi surtout qui assiste le Roi Arthur lors de sa qu\u00eate. On le voit alors comme un alli\u00e9. Et Morgana, quelques fois repr\u00e9sent\u00e9e comme une ancienne disciple de Merlin et d’autres fois simplement comme la s\u0153ur du Roi Arthur, est une femme devenue sorci\u00e8re mais souvent avec de mauvaises intentions et pour diff\u00e9rentes raisons, allant de la vengeance \u00e0 la simple m\u00e9chancet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
On revoit donc encore le parall\u00e8le de Mage = Homme = Alli\u00e9 et Sorci\u00e8re = Femme = Ennemie.
Ce sont des pens\u00e9es qui paraissent se r\u00e9immiscer depuis la pens\u00e9e religieuse chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
Un autre exemple que l’on peut tirer de la culture populaire moderne sont les sorci\u00e8res dans les films Disney. Une sorci\u00e8re avec de mauvaises intentions est beaucoup plus souvent qu’autrement repr\u00e9sent\u00e9e comme le Mal dans ces films, en plus d’\u00eatre souvent l’antagoniste de l’histoire du film.<\/p>\n\n\n\n
Que ce soit dans les films Disney ou dans le contes du Roi Arthur, on peut aussi rajouter qu’il y a pr\u00e9sence de sorci\u00e8res dites \u00ab\u00a0gentilles\u00a0\u00bb qui viennent en aide au protagoniste quelque fois. Mais dans ce cas-ci il faut mettre l’emphase sur la sorci\u00e8re fait souvent absence d’un r\u00f4le majeur et bienveillant dans ces histoires.<\/p>\n\n\n\n
Point \u00e0 noter.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l’\u00e9poque de l’origine de l’Inquisition et de la sorci\u00e8re au bucher il faut penser que tr\u00e8s peu de connaissances \u00e9taient v\u00e9ritablement r\u00e9pandue \u00e0 travers le peuple. Autrement dit, la majorit\u00e9 de la population d\u00e9tenait tr\u00e8s peu de connaissances hors de leurs simple vie de l’\u00e9poque. Si l’on se penche sur ce point, cela permet d’entrevoir une porte d’entr\u00e9e dans le pourquoi de la raison pour laquelle les gens paraissaient plus susceptible de croire l’\u00c9glise sur ses mots et ses intentions. Elle qui en plus de \u00e7a d\u00e9tenait autant de pouvoir et d’influence sur le gouvernement d’un pays. C’est le genre d’ennemi que personne ne chercherait \u00e0 se faire volontairement et dans un certain sens cela peut se comprendre. Mais il y a bien d\u00fb y avoir un point o\u00f9 l’\u00c9glise a pouss\u00e9 trop loin et le peuple a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser de plus en plus de choses et donc \u00e0 se d\u00e9tacher de l’\u00c9glise et de ses id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues. O\u00f9 du moins c’est ce qu’on aurait pu croire au d\u00e9but, mais alors pourquoi est-ce que la violence sur les femmes aurait autant perp\u00e9tu\u00e9e? Et \u00e0 si haute intensit\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
Choisir de croire \u00e0 la sorcellerie peut \u00eatre une chose tr\u00e8s subjective. Dans la soci\u00e9t\u00e9 de nos jours o\u00f9 l’on essaie de prouver le plus de choses que l’on peut avec des faits et la pens\u00e9e rationnelle. Choisir de croire \u00e0 quelque chose qui peut sembler irrationnel au d\u00e9but peut avoir des mauvaises r\u00e9percussions sur comment les gens autour de nous nous per\u00e7oivent. Ou du moins, \u00e7a pourrait \u00eatre le cas dans cette soci\u00e9t\u00e9 occidentale moderne j’en ai bien peur. <\/p>\n\n\n\n
Mais pour en revenir \u00e0 la subjectivit\u00e9, un exemple que l’on pourrait tirer de \u00e7a est que beaucoup de choses qui pour beaucoup de gens pourrait \u00eatre question de circonstances, qui pourraient m\u00eame \u00eatre appel\u00e9es des co\u00efncidences, pourraient \u00eatre pour d’autres de la sorcellerie s’il choisissent d’y croire dans ce sens.<\/p>\n\n\n\n
C’est un peu comme se demander si vous voudriez choisir de croire entre \u00ab\u00a0les choses sont ce qu’elle sont\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0les choses sont de la sorcellerie\u00a0\u00bb. Voir un acte de sorcellerie l\u00e0 o\u00f9 une grande partie de la population n’y pense m\u00eame pas deux fois.<\/p>\n\n\n\n
Que les gens le croient ou non, il existe encore des sorci\u00e8res parmi nous de nos jours. O\u00f9 du moins si vous le voulez, il existe de gens qui se d\u00e9signent comme \u00e9tant des sorci\u00e8res m\u00eame aujourd’hui et comme \u00e9tant capable de faire usage de sorcellerie. M\u00eame si cela peut sembler farfelu \u00e0 prime abord, il faut essayer de passer au travers et au-dessus de \u00e7a, car la r\u00e9alit\u00e9 est que ces questions de sorcellerie pourraient en r\u00e9alit\u00e9 \u00eatre beaucoup plus \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb que les gens pourraient croire au d\u00e9but. Il faut vraiment oublier toutes ces questions des magie grandiose et fantastique car ce n’est pas ce que ces sorci\u00e8res \u00ab\u00a0modernes\u00a0\u00bb proclament \u00eatre capable de faire.<\/p>\n\n\n\n