- \u00ab autant rebelle que victime du patriarcat, la sorci\u00e8re est l’ic\u00f4ne f\u00e9ministe ultime \u00bb<\/li>
- on brule les femmes qui ne sont pas sous le contr\u00f4le d’un homme (c\u00e9libataire, veuve, etc.) + celles qui ne sont plus utile (vieille femme : plus de force de travail, ne peut plus faire d’enfants, pas jolie \u00e0 regarder) <\/li>
- \u00ab La sorci\u00e8re est soit belle, jeune et envoutante, soit laide et vieille \u00bb<\/li>
- \u00ab La sorci\u00e8re devient une figure de revendication avec les f\u00e9ministes des ann\u00e9es 1960-1970 \u00bb <\/li><\/ul>\n\n\n\n
![\"La](\"https:\/\/information.tv5monde.com\/sites\/info.tv5monde.com\/files\/styles\/medium_article_list\/public\/assets\/images\/AP_890420733928.jpg?itok=kKcIBzY1\" "\\"\u00a9AP")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nCoupable de tous les maux au Moyen Age, la sorci\u00e8re est devenue, selon une relecture f\u00e9ministe de l\u2019histoire m\u00e9di\u00e9vale, une victime embl\u00e9matique des violences faites aux femmes, elle est devenue une ic\u00f4ne f\u00e9ministe, symbole de la lib\u00e9ration de la femme de la domination masculine. <\/strong> – https:\/\/information.tv5monde.com\/terriennes\/sorcieres-nouvelles-icones-feministes <\/a><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Monica MIRKOS, \u00ab 8 mars : la sorci\u00e8re, ic\u00f4ne f\u00e9ministe depuis la nuit des temps \u00bb, 03 MARS 2021, dans Marie Claire<\/em>, https:\/\/marieclaire.be\/fr\/sorciere-icone-feministe\/<\/a> (Page consult\u00e9e le 02 octobre 2021).<\/p>\n\n\n\n
- \u201cLa sorcellerie, c\u2019est surtout une histoire de violence physique et sociale, de d\u00e9tresse et de constructions criminelles<\/em>\u201c, d\u00e9clare Maxime Gelly-Perbellini, docteur en histoire m\u00e9di\u00e9vale.<\/li>
- Sorci\u00e8re repr\u00e9sente la violence faites au femme, accus\u00e9 de tous les probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 : avec le recul, elles sont devenus les f\u00e9mistes de l’histoire m\u00e9dievale<\/li><\/ul>\n\n\n\n
ARLANDIS, Fanny. \u00ab Sorci\u00e8res modernes \u00bb, 31 octobre 2018, dans Slate<\/em>, http:\/\/www.slate.fr\/grand-format\/sorcieres-femmes-167339<\/a> (Page consult\u00e9e le 03 octobre 2021). <\/p>\n\n\n\n
- la sorciere plus religieuse ou paienne, mais aussi la sorciere comme identit\u00e9 politique et\/ou feministe (plus un milieu avec la divination (tarot), magie…)<\/li>
- Reconquete du divin feminin<\/li>
- \u00ab La sorci\u00e8re est un arch\u00e9type f\u00e9ministe, qui incarne une f\u00e9minit\u00e9 contemporaine provocante et libre.<\/em> \u00bb<\/li><\/ul>\n\n\n\n
\u00c9ditorial, \u00ab Le retour en gr\u00e2ce de la sorci\u00e8re, nouvelle figure du f\u00e9minisme \u00bb, Le Monde<\/em> (01 novembre 2018),
https:\/\/www.lemonde.fr\/big-browser\/article\/2018\/11\/01\/le-retour-en-grace-de-la-sorciere-nouvelle-figure-du-feminisme_5377501_4832693.html<\/a> (Page consult\u00e9e le 03 octobre 2021).<\/p>\n\n\n\n- sorci\u00e8re = symbole de la lib\u00e9ration de la femme de la domination masculine<\/li>
- condanation de sorcellerie se faisait toujours par les hommes (profession de magistrat est exclusivement masculine) : \u00ab Les magistrats et les inquisiteurs tiraient d\u2019ailleurs parfois profit des condamnations, puisqu\u2019ils prenaient les biens de celles qu\u2019ils d\u00e9signaient comme sorci\u00e8res \u00bb,<\/em> souligne Armelle Le Bras-Chopard, professeure \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines<\/li>
- Ainsi, les sorci\u00e8res pouvaient \u00eatre jeune, riche et bien int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9<\/li>
- la sorci\u00e8re est devenue, selon une relecture f\u00e9ministe de l\u2019histoire m\u00e9di\u00e9vale, une victime embl\u00e9matique des violences faites aux femmes \u2013 et du syst\u00e8me patriarcal dans son ensemble.<\/li>
- beaucoup des femmes accus\u00e9 aidaient les femmes en occupant des roles comme sage-femme (aider \u00e0 accoucher, controler la fertilit\u00e9 ou encore avorter) : volont\u00e9 de maitriser son corps et son destin peut approuver \u00e0 l’\u00e9poque et qui est proche de valeurs feministes<\/li>
- terme de sorciere est utilis\u00e9 comme insulte mais est repris par les femmes<\/li><\/ul>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/image-sorciere-manifestation-avortement-1024x512.jpg\")
A protestor dressed as a witch holds a sign reading \u00ab\u00a0keep your rosary away from my ovaries\u00a0\u00bb on September 28, 2017 on Paris during a protest for the International Day for the abortion rights. (Photo by Thomas Samson \/ AFP)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n ESTEL, Manuela. \u00ab Pourquoi la sorci\u00e8re est le nouveau symbole du f\u00e9minisme (et l’a toujours \u00e9t\u00e9) ? \u00bb, s.d., dans Cosmopolitan<\/em>, https:\/\/www.cosmopolitan.fr\/pourquoi-la-sorciere-est-le-symbole-du-feminisme,2022641.asp<\/a> (Page consult\u00e9e le 03 octobre 2021).<\/p>\n\n\n\n
- le mythe de la sorci\u00e8re est n\u00e9 de la peur des hommes envers les femmes libres, ind\u00e9pendantes… f\u00e9ministes !<\/strong><\/li>
- si on a \u00ab\u00a0oubli\u00e9\u00a0\u00bb la violence de la chasse aux sorci\u00e8res, c’est parce que cet \u00e9v\u00e8nement a fond\u00e9 la misogynie dans laquelle notre soci\u00e9t\u00e9 baigne encore aujourd’hui<\/li>
- \u00ab\u00a0Toute t\u00eate f\u00e9minine qui d\u00e9passait pouvait susciter des vocations de chasseur de sorci\u00e8res\u00a0\u00bb, poursuit l’auteure. \u00ab\u00a0R\u00e9pondre \u00e0 un voisin, parler haut, avoir un fort caract\u00e8re ou une sexualit\u00e9 un peu trop libre, \u00eatre une g\u00eaneuse d’une quelconque mani\u00e8re suffisait \u00e0 vous mettre en danger.\u00a0\u00bb<\/li>
- C’est la \u00ab\u00a0place grandissante que les femmes occupaient dans l’espace social\u00a0\u00bb que les chasseurs de sorci\u00e8res ont voulu an\u00e9antir \u00e0 l’\u00e9poque. R\u00e9sultat : dans ce climat de terreur, les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 faire profil bas et, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, ont int\u00e9gr\u00e9 l’id\u00e9e qu’elles doivent \u00eatre discr\u00e8tes, dociles, prudes, polies, bonnes m\u00e8res, bonnes \u00e9pouses, et si possible belles et \u00e9ternellement jeunes. <\/li>
- aujourd’hui, ses femmes ne sont plus brul\u00e9, mais elles font l’object de m\u00e9fiance (ou peuvent etre victime de violence sexiste)<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Une sorci\u00e8re comme les autres, Anne <\/h2>\n\n\n\n
Sylvestre <\/h2>\n\n\n\n
Pendans ma r\u00e9flection, les paroles de cette chanson me sont souvent venu en t\u00eate. <\/p>\n\n\n\n
(voici un lien vers ma version pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de cette chanson, une interpr\u00e9tation de Fanny Bloom : https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=z1R-dIiAIGU<\/a>) <\/p>\n\n\n\n
S’il vous pla\u00eet
Soyez comme le duvet
Soyez comme la plume d’oie
Des oreillers d’autrefois<\/em><\/p>\n\n\n\nJ’aimerais
Ne pas \u00eatre portefaix<\/span>
S’il vous pla\u00eet
Fa\u00eetes vous l\u00e9ger
Moi je ne peux plus bouger<\/em><\/p>\n\n\n\nJe vous ai port\u00e9 vivant
Je vous ai port\u00e9 enfant<\/span>
Dieu comme vous \u00e9tiez lourd<\/em>
Pesant votre poids d’amour<\/p>\n\n\n\nJe vous ai port\u00e9 encore
\u00c0 l’heure de votre mort
Je vous ai port\u00e9 des fleurs
Je vous ai morcel\u00e9 mon c\u0153ur<\/em><\/p>\n\n\n\nQuand vous jouiez \u00e0 la guerre
Moi je gardais la maison<\/em><\/mark>
J’ai us\u00e9 de mes pri\u00e8res
Les barreaux de vos prisons<\/em><\/p>\n\n\n\nQ<\/mark>uand vous mourriez sous les bombes
Je vous cherchais en hurlant<\/mark>
Me voil\u00e0 comme une tombe
Et tout le malheur dedans<\/em><\/p>\n\n\n\nCe n’est que moi
C’est elle ou moi
Celle qui parle ou qui se tait
Celle qui pleure ou qui est gaie
C’est Jeanne d’Arc ou bien Margot
Fille de vague ou de ruisseau<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\nEt c’est mon coeur
Ou bien le leur
Et c’est la soeur ou l’inconnue
Celle qui n’est jamais venue
Celle qui est venue trop tard
Fille de r\u00eave ou de hasard<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nEt c’est ma m\u00e8re
Ou la v\u00f4tre<\/span>
Une sorci\u00e8re
Comme les autres<\/em><\/p>\n\n\n\nIl vous faut
\u00catre comme le ruisseau
Comme l’eau claire de l’\u00e9tang
Qui refl\u00e8te et qui attend<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nS’il vous pla\u00eet<\/em>
Regardez-moi je suis vraie
Je vous prie, ne m’inventez pas<\/em>
Vous l’avez tant fait d\u00e9j\u00e0<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nVous m’avez aim\u00e9e servante
M’avez voulue ignorante
Forte vous me combattiez
Faible vous me m\u00e9prisiez<\/mark><\/p>\n\n\n\nVous m’avez aim\u00e9e putain
Et couverte de satin
Vous m’avez faite statue
Et toujours je me suis tue<\/em><\/p>\n\n\n\nQuand j’\u00e9tais vieille et trop laide
Vous me jetiez au rebut
Vous me refusiez votre aide
Quand je ne vous servais plus<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nQuand j’\u00e9tais belle et soumise
Vous m’adoriez \u00e0 genoux<\/span><\/em>
Me voil\u00e0 comme une \u00e9glise
Toute la honte dessous<\/em><\/p>\n\n\n\nCe n’est que moi
C’est elle ou moi
Celle qui aime ou n’aime pas
Celle qui r\u00e8gne ou se d\u00e9bat
C’est Jos\u00e9phine ou la Dupont
Fille de nacre ou de coton<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\nEt c’est mon c\u0153ur
Ou bien le leur
Celle qui attend sur le port
Celle des monuments aux morts
Celle qui danse et qui en m<\/em>eurt
Fille bitume ou fille fleur<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\nEt c’est ma m\u00e8re
Ou la v\u00f4tre<\/span>
Une sorci\u00e8re
Comme les autres<\/em><\/p>\n\n\n\nS’il vous pla\u00eet
Soyez comme je vous ai
Vous ai r\u00eav\u00e9 depuis longtemps
Libre et fort comme le vent<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nLibre aussi<\/em>
Regardez, je suis ainsi
Apprenez-moi n’ayez pas peur
Pour moi je vous sais par c\u0153ur<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nJ’\u00e9tais celle qui attend
Mais je peux marcher devant
J’\u00e9tais la b\u00fbche et le feu
L’incendie aussi je peux<\/em><\/p>\n\n\n\nJ‘\u00e9tais la d\u00e9esse m\u00e8re
Mais je n’\u00e9tais que poussi\u00e8re
J’\u00e9tais le sol sous vos pas
Et je ne le savais pas<\/em><\/p>\n\n\n\nMais un jour la terre s’ouvre
Et le volcan n’en peut plus
Le sol se rompant d\u00e9couvre
Des richesses inconnues<\/em><\/p>\n\n\n\nLa mer \u00e0 son tour divague
De violence inemploy\u00e9e
Me voil\u00e0 comme une vague
Vous ne serez pas noy\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\nCe n’est que moi
C’est elle ou moi
Et c’est l’anc\u00eatre ou c’est l’enfant
Celle qui c\u00e8de ou se d\u00e9fend
C’est Gabrielle ou bien Eva
Fille d’amour ou de combat<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nEt c’est mon c\u0153ur
Ou bien le leur
Celle qui est dans son printemps
Celle que personne n’attend<\/span>
Et c’est la moche ou c’est la belle
Fille de brume ou de plein ciel<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\nEt c’est ma m\u00e8re
Ou la v\u00f4tre<\/span>
Une sorci\u00e8re
Comme les autres<\/em><\/p>\n\n\n\nS’il vous pla\u00eet
S’il vous pla\u00eet, <\/em><\/mark>faites-vous l\u00e9ger<\/em>
Moi je ne peux plus bouger<\/mark><\/em><\/p>\n\n\n\nAnalyse de f\u00e9ministes radicales<\/strong> <\/kbd>( [BinKa]. \u00ab Une sorci\u00e8re comme les autres\u00bb, 11 juillet 2012, dans F\u00e9ministes radicales<\/em>, https:\/\/www.feministes-radicales.org\/2012\/07\/11\/une-sorciere-comme-les-autres\/<\/a> (Page
consult\u00e9e le 24 septembre 2021). ): N\u2019oublions pas que les femmes sont mortes aussi sous les bombes, ont \u00e9t\u00e9 en prison et aux mains des \u00ab gardiennes \u00bb de maison perle l\u2019or des nations. En outre, il existe les prisons dont les hommes ne parlent jamais, car ils en sont les ge\u00f4liers : le foyer. Il existe des pilonnages intensifs dont ils ne parlent pas plus : la trique est l\u2019arme dont ils ne se d\u00e9font jamais, en temps de paix ou de guerre, m\u00eame aux petites heures de l\u2019amour, leur \u00ab conqu\u00eate \u00bb.<\/p>\n\n\n\nMon analyse<\/strong> : J’ai color\u00e9 les passages qui me rappelait des \u00e9l\u00e9ments de la sorci\u00e8re ou de mon enqu\u00eate<\/p>\n\n\n\n
- Vert<\/mark> : Les paroles qui sont en vert me font penser aux r\u00f4les de la femme (souvent des r\u00f4les tr\u00e8s important, mais peut valoris\u00e9). Il peut s’agir de choses que la soci\u00e9t\u00e9 exige de la femme (Quand vous jouiez \u00e0 la guerre, moi je gardais la maison<\/em>) ou de choses que la femme se retrouver oblig\u00e9 \u00e0 faire (Moi je ne peux plus bouger)<\/em>. <\/li>
- Rouge<\/mark> : Dans cette chanson, la sorci\u00e8re repr\u00e9sente toutes les femmes (Celle qui n’aime ou n’aime pas, celle qui regne ou qui d\u00e9bat…<\/em>). <\/li>
- Bleu<\/mark> : Le texte en bleue indique qu’on attend quelque chose de la femme (Il vous faut<\/strong><\/em>).<\/li>
- Orange<\/mark> : Dans la chanson, la femme n’accepte pas son r\u00f4le et veut en sortir (S’il vous plait \/ Libre<\/em>)<\/li>
- Jaune<\/mark> : Les passages en jaune me rappelle des moments de l’interview de Mona Chollet (voir note de l’interview au d\u00e9but) <\/li><\/ul>\n\n\n\n
Je trouve que la chanson r\u00e9fl\u00e8te tr\u00e8s bien les id\u00e9es de Mona Chollet. Je voulais mettre cette oeuvre dans mon enqu\u00eate car je trouve merveilleux de pouvoir mettre en po\u00e9sie des id\u00e9es si complexe. Je connais cette chanson depuis longtemps mais je dois avouer que ce cours m’a donn\u00e9 une toute nouvelle perceptive de celle-ci. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e9diagraphie : <\/h2>\n\n\n\n
ARLANDIS, Fanny. \u00ab Sorci\u00e8res modernes \u00bb, 31 octobre 2018, dans Slate<\/em>, http:\/\/www.slate.fr\/grand-format\/sorcieres-femmes-167339<\/a> (Page consult\u00e9e le 03 octobre 2021). <\/p>\n\n\n\n
[BinKa]. \u00ab Une sorci\u00e8re comme les autres\u00bb, 11 juillet 2012, dans F\u00e9ministes radicales<\/em>, https:\/\/www.feministes-radicales.org\/2012\/07\/11\/une-sorciere-comme-les-autres\/<\/a> (Page
consult\u00e9e le 24 septembre 2021). <\/p>\n\n\n\n\u00c9ditorial, \u00ab Le retour en gr\u00e2ce de la sorci\u00e8re, nouvelle figure du f\u00e9minisme \u00bb, Le Monde<\/em> (01 novembre 2018),
https:\/\/www.lemonde.fr\/big-browser\/article\/2018\/11\/01\/le-retour-en-grace-de-la-sorciere-nouvelle-figure-du-feminisme_5377501_4832693.html<\/a> (Page consult\u00e9e le 03 octobre 2021). <\/p>\n\n\n\nESTEL, Manuela. \u00ab Pourquoi la sorci\u00e8re est le nouveau symbole du f\u00e9minisme (et l’a toujours \u00e9t\u00e9) ? \u00bb, s.d., dans Cosmopolitan<\/em>, https:\/\/www.cosmopolitan.fr\/pourquoi-la-sorciere-est-le-symbole-du-feminisme,2022641.asp<\/a> (Page consult\u00e9e le 03 octobre 2021). <\/p>\n\n\n\n
LAGARDE, Yann. La sorci\u00e8re, ic\u00f4ne f\u00e9ministe par Mona Chollet<\/em>, 2 avril 2019, 3 min 32, dans France culture, \u00e0 https:\/\/www.franceculture.fr\/litterature\/la-sorciere-icone-feministe-par-mona-chollet<\/a> (Page consult\u00e9e le 04 octobre 2021). <\/p>\n\n\n\n
Monica MIRKOS, \u00ab 8 mars : la sorci\u00e8re, ic\u00f4ne f\u00e9ministe depuis la nuit des temps \u00bb, 03 MARS 2021, dans Marie Claire<\/em>, https:\/\/marieclaire.be\/fr\/sorciere-icone-feministe\/<\/a> (Page consult\u00e9e le 02 octobre 2021). <\/p>\n\n\n\n
- Rouge<\/mark> : Dans cette chanson, la sorci\u00e8re repr\u00e9sente toutes les femmes (Celle qui n’aime ou n’aime pas, celle qui regne ou qui d\u00e9bat…<\/em>). <\/li>
- Sorci\u00e8re repr\u00e9sente la violence faites au femme, accus\u00e9 de tous les probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 : avec le recul, elles sont devenus les f\u00e9mistes de l’histoire m\u00e9dievale<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- \u201cLa sorcellerie, c\u2019est surtout une histoire de violence physique et sociale, de d\u00e9tresse et de constructions criminelles<\/em>\u201c, d\u00e9clare Maxime Gelly-Perbellini, docteur en histoire m\u00e9di\u00e9vale.<\/li>