La reconnaissance:<\/strong><\/p>\n\n\n\nLorsqu\u2019il s\u2019agit de reconnaissance, nous avons recours, comme pour un st\u00e9r\u00e9otype, \u00e0 un quelconque sch\u00e9ma pr\u00e9\u00e9tabli. Un d\u00e9tail ou un assemblage de d\u00e9tails sert de d\u00e9clencheur \u00e0 la simple identification. Pour la reconnaissance, il suffit d\u2019appliquer cette esquisse sommaire comme un stencil \u00e0 l\u2019objet concern\u00e9. Parfois, en pr\u00e9sence d\u2019un individu, nous sommes frapp\u00e9s par des traits, qui se limitent peut-\u00eatre \u00e0 des caract\u00e9ristiques physiques, desquels nous n\u2019\u00e9tions pas conscients au pr\u00e9alable. Nous prenons conscience que nous ne connaissions pas la personne auparavant; nous ne l\u2019avions pas vue au sens fort du terme. Nous commen\u00e7ons alors \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 enregistrer. La perception remplace la simple reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019acte de simple reconnaissance se r\u00e9sume \u00e0 apposer une \u00e9tiquette convenable; par \u00abconvenable\u00bb, nous entendons qu\u2019elle a une fonction autre que celle de reconnaissance, comme un vendeur identifie ses marchandises \u00e0 partir d\u2019un \u00e9chantillon.<\/p>\n\n\n\n
Coulthard montre bien qu\u2019un sujet humain se forme par ses relations de reconnaissance. Nous ne sommes rien d\u2019autre que nos rapports sociaux avec les autres. Or sans r\u00e9ciprocit\u00e9 dans les rapports de reconnaissance c\u2019est la libert\u00e9 elle-m\u00eame qui est perdu selon cet auteur.<\/p>\n\n\n\n
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D\u00e9coule de cette id\u00e9e toute simple qu\u2019en entrant en relation avec les autres, in\u00e9vitablement, je serai transform\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa lecture compar\u00e9e:<\/p>\n\n\n\n
. Apr\u00e8s \u00eatre arriv\u00e9 chez nous, il nous a pris pour nous enseigner sa fa\u00e7on de vivre \u00e0 lui, il nous a donn\u00e9 toutes les choses de sa culture et il nous a fourni tous les services des Blancs.<\/p>\n\n\n\n
Le Blanc n\u2019a jamais parl\u00e9 de cela aux Indiens. J\u2019exploiterai votre territoire et je le d\u00e9truirai.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019autres lois et r\u00e8glements participent \u00e0 restreindre la libert\u00e9 d\u2019agir des Autochtones, notamment avec l\u2019encadrement l\u00e9gislatif d\u2019activit\u00e9s traditionnelles telles que la chasse, la p\u00eache et le pi\u00e9geage.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 leurs constantes protestations et la r\u00e9affirmation du fait qu\u2019ils n\u2019avaient jamais c\u00e9d\u00e9 leurs droits, du jour au lendemain, les Autochtones se retrouvent comme \u00ab des \u00e9trangers sur leurs propres rivi\u00e8res \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ce reportage r\u00e9sume bien le probl\u00e8me de reconnaissance pour les peuples autochtones<\/strong><\/p>\n\n\n\n