Le probl\u00e8me de la reconnaissance en est un souvent abord\u00e9 dans les discussions par rapport aux autochtones, m\u00eame dans mes autres cours. Les autochtones ont tr\u00e8s bien trait\u00e9 les premiers explorateurs venus de la France, mais cela fut peut-\u00eatre leur pire d\u00e9cision \u00e0 vie. Depuis ce temps l\u00e0, leurs terres se sont faites vol\u00e9es, ils ont perdu plusieurs de leurs langues et sont confin\u00e9s dans des r\u00e9serves. Pour ajouter aux injures, toutes leurs d\u00e9couvertes se sont faites approprier par l’homme blanc. Il ne faut pas s’\u00e9tonner lorsqu’ils demandent une certaine reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s avoir lu le texte de Glen Sean Coulthard, j’ai eu certaines r\u00e9alisations sur les convictions du peuples Qu\u00e9b\u00e9cois. Durant des centaines d’ann\u00e9es, les Canadiens-fran\u00e7ais se sont battus pour faire valoir leurs droits, montrer aux anglophones qu’ils sont aussi bons qu’eux. Encore aujourd’hui, nous nous battons pour la reconnaissance du fran\u00e7ais, la peur reste pr\u00e9sente dans la population en regardant les statistique des langues parl\u00e9es dans la province. Toutefois, lorsque les autochtones demandes des choses similaires, ils se font rire aux nez. Non seulement leurs droits \u00e9taient bafou\u00e9s \u00e0 l’arriv\u00e9e des premiers colon et 500 ans plus tard ils le sont toujours. Je trouve cela bien \u00e9trange de constater que des demandes aussi simple soient ignor\u00e9e. Il me semble qui si le langage de ma culture \u00e9tait en danger, je voudrais le prot\u00e9ger (loi 101). La th\u00e9matique de mon enqu\u00eate et ma dissertation sera de comprendre pourquoi les autochtones sont encore trait\u00e9, d\u00e9sol\u00e9 du terme employ\u00e9, comme des sales merdes.<\/p>\n\n\n\n
J’ai lu les textes du document mythes et r\u00e9alit\u00e9 dans le cadre de mon cours d’anthropologie que je suis actuellement (il est int\u00e9ressant de noter que je viens tout juste de remettre un projet de session sur la disparition des langues autochtones). Ce document fait une br\u00e8ve histoire sur les autochtones et les revendications faites au fil du temps. Il est tr\u00e8s pertinent de le lire, puisque peu de m\u00e9dias montre leur vision des choses. Il est possible de voir qu’au travers de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait de leur c\u00f4t\u00e9 dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies (barrage du pont mercier ou m\u00eame les trains l’an pass\u00e9) ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s pour avoir une certaine lib\u00e9ration. Il est \u00e9vident que les m\u00e9dias ne s’int\u00e9ressent pas \u00e0 leurs injustices, alors, pour avoir des changements, ils doivent faire un grand coup et esp\u00e9rer d’atteindre les grands titres, ce qui est assez d\u00e9plorable (pourquoi si quelqu’un trouve que la vitesse de sa rue est trop \u00e9lev\u00e9e il n’a qu’\u00e0 se rendre \u00e0 l’h\u00f4tel de ville pour en discuter, mais les autochtones, pour avoir le respect de leurs droits inali\u00e9nables, doivent prier pour \u00eatre dans les m\u00e9dias. Le texte sur les terres autochtones met en \u00e9vidence les injustices que la population ignore. Le gouvernement a, il y a plusieurs ann\u00e9es, vol\u00e9s les terres aux autochtones sans d\u00e9dommagement valide. De plus, il a m\u00eame d\u00e9cider d’enfermer les peuples dans des r\u00e9serves et de les traiter comme des mineurs au nom de la loi sans respecter leur culture. Un manque de reconnaissance est flagrant, ce sont eux qui ont d\u00e9couvert et utilis\u00e9s les terres en premier, mais nous les enfermons dans des r\u00e9serves avec de mauvaises conditions. Finalement, les manifeste des Premiers peuples rappelle que le colonialisme est encore pr\u00e9sent aujourd’hui. Il ne faut pas oublier que le but auparavant \u00e9tait d’assimiler les peuples autochtones. Nous ignorons ce fait et essayons d’oublier les pensionnats ayant arrach\u00e9s 80 000 enfants \u00e0 leur culture. Le colonialisme reste ancr\u00e9 dans nos politique qui, selon le gouvernement, fonctionne et qui ne changent pas. Cependant, si l’assimilation n’\u00e9tait toujours pas d’actualit\u00e9, les autochtones vivraient parmi nous et seraient heureux. Malheureusement, les r\u00e9serves sont la preuve de l’\u00e9chec de l’assimilation et la punition au peuple: vous ne voulez pas devenir canadien? Tenez une nouvelle forme de prison! Le meilleur moyen et de continuer a manifester puis esp\u00e9rer que de grands changements sont \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n
Le texte de Jos\u00e9phine Bacon me fait faire une \u00e9trange r\u00e9alisation. Elle qui parle beaucoup des multinationales je n’ai pas pu m’emp\u00eacher de penser \u00e0 la surconsommation et la crise climatique. Sachant que les autochtones consid\u00e8rent appartenir \u00e0 la nature, ne faire qu’un avec elle, il est normal qu’ils r\u00e9agissent \u00e0 cette crise. J’ai l’impression qu’ils repr\u00e9sentent ce que la terre dirait si elle pouvait parler, divulguer les destructions que nous lui faisons. Les autochtones sont trait\u00e9 comme de simples objets, obstacle \u00e0 la cr\u00e9ation de projet (les m\u00e9tis au Manitoba et les Cris de la Baie-James sont les meilleurs exemples). Toutefois, ils ont une voix qui m\u00e9rite d’\u00eatre respect\u00e9e. Il n’est pas normale que les droits des autochtones ressemblent \u00e0 ceux des Canadiens-fran\u00e7ais apr\u00e8s la guerre de la conqu\u00eate dans les ann\u00e9es 1700.<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/ici.radio-canada.ca\/espaces-autochtones\/parole-autochtone-avec-melissa-mollen-dupuis\/8<\/a><\/p>\n\n\n\n voici un podcast tr\u00e8s int\u00e9ressant sur la reconnaissance des terres.<\/p>\n\n\n\n La lecture compar\u00e9e fut tr\u00e8s int\u00e9ressante, elle mettant en image les rapports dominant-domin\u00e9e, quelque chose que nous avions vu dans les d\u00e9nonciation du hip-hop. Du c\u00f4t\u00e9 de l’autochtone, il \u00e9tait possible de voir des \u00e9motions intenses, des injustices \u00e9taient d\u00e9nonc\u00e9es et du changement \u00e9tait voulu. J’aime toujours lire le point de vu des Premi\u00e8re Nations, puisque dans les textes il est tr\u00e8s rare d’observer leur opinion, du moins dans la culture populaire. Du c\u00f4t\u00e9 des textes blancs, il est effrayant de voir la normalisation de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait contre les peuples. Pour nous, cela est normal de vouloir les assimiler ce qui me choque. Tout est \u00e9crit avec du sto\u00efcisme intense, cela est perturbant, mais repr\u00e9sente ce qu’est enseign\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole (du moins ce que j’ai re\u00e7u comme enseignement). L’homme blanc est bon et juste, tout ce qu’il a fait est bien et les peuples doivent se soumettre \u00e0 lui. Cependant, ce n’est pas comme cela que tout fonctionne et les supr\u00e9macistes devraient arr\u00eater d’\u00eatre surpris face aux r\u00e9bellions…<\/p>\n\n\n\n petit texte sur le colonialisme tr\u00e8s int\u00e9ressant (cours d’histoire acc\u00e9l\u00e9r\u00e9)<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.ledevoir.com\/societe\/539254\/histoire-les-autochtones-un-passe-colonial-a-revisiter<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Identifiez des situations sociales par quoi le manque d\u2019\u00e9quit\u00e9 repr\u00e9sente des injustices.<\/p>\n\n\n\n la couleur de peau, le syst\u00e8me judiciaire, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, l\u2019acc\u00e8s au logement, le syst\u00e8me de sant\u00e9<\/p>\n\n\n\n Afin de pouvoir en faire abstraction, identifiez chacun pour soi ses principaux attributs naturels (physiques, psychologiques), socio\u00e9conomiques ainsi que ses int\u00e9r\u00eats personnels.<\/p>\n\n\n\n Je suis un homme blanc de 19 ans, \u00e9tudiant, homosexuel, de classe moyenne, aimant la course, \u00e0 moiti\u00e9 marocain qui aime s’habill\u00e9 de fa\u00e7on un peu punk.<\/p>\n\n\n\n Toujours dans le but de pouvoir vous d\u00e9faire de ce que vous observez dans les faits, d\u00e9crivez en \u00e9quipe les principales conditions socio\u00e9conomiques dont sont issus les individus vivant dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour r\u00e9ussir dans notre soci\u00e9t\u00e9 il faut respecter certaines conditions. Il est toujours bien d\u2019avoir une famille fortun\u00e9e, puisque cela permet d\u2019avoir une base qui donne le pouvoir de faire ce que l\u2019ont veut. De plus, il ne faut pas se le cacher, les personnes \u00e0 peau blanche sont plus port\u00e9e \u00e0 r\u00e9ussir, c\u2019est comme si dans une course \u00e0 obstacle, les personnes de couleurs \u00e9taient les seules avec des obstacles pendant que les blancs peuvent faire un sprint normal. Finalement, \u00eatre un homme h\u00e9t\u00e9rosexuel rend les choses encore plus facile, car ce groupe vit le moins d\u2019injustice<\/p>\n\n\n\n D\u00e9terminez quels sont les droits et libert\u00e9s qui seront accord\u00e9s \u00e0 tous?<\/p>\n\n\n\n Droit \u00e0 l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation\/sant\u00e9 gratuite, syst\u00e8me de justice impartiale, droit de vote pour tous, libert\u00e9 d’expression, aide au logement (oui Legault la crise du logement existe)…Je crois que cela est la base<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons aussi nous demander, comment faire pour assurer l\u2019\u00e9quit\u00e9 malgr\u00e9 les diff\u00e9rences?<\/p>\n\n\n\n La justice doit servir \u00e0 aider tout le monde. Si une personne juge qu’une situation qu’elle vit manque d’\u00e9galit\u00e9, ou atteint \u00e0 sa libert\u00e9\/ses droits fondamentaux, il faut l’\u00e9couter, c’est aussi simple que cela. Il faut un syst\u00e8me pr\u00e9sent pour les victimes, ce qui n’est pas le cas en ce moment. Si le syst\u00e8me veut vraiment aider, il n’y aura pas de discrimination.<\/p>\n\n\n\n Quelles sont les diff\u00e9rences et les ressemblances entre votre th\u00e9orie de la justice et celle de John Rawls?<\/p>\n\n\n\n Il n’y a pas vraiment de diff\u00e9rence entre ce que le philosophe a dit et ce que je pense. Il est \u00e9vident que je suis parfaitement d’accord avec lui. Il est all\u00e9 plus large dans les caract\u00e9ristiques des droits et libert\u00e9s, pour englober le plus de notions possible. Au fond, je voulais dire les m\u00eames choses que lui, mais je n’avais pas les bons mots en bouche.<\/p>\n\n\n\n Aidez-vous des questions suivantes pour formuler votre commentaire:<\/p>\n\n\n\n Je crois que toutes ces id\u00e9es aident \u00e9norm\u00e9ment pour comprendre la situation des autochtones. En \u00e9crivant la base des droits d\u00e9sir\u00e9, il est facile de d\u00e9couvrir que cette base n’est pas respect\u00e9e pour les Premi\u00e8res Nation. Cette exercice permet de comprendre les injustices v\u00e9cues et aide \u00e0 se mettre \u00e0 la place des victimes. Je comprends mieux maintenant comme que les autochtones peuvent se sentir et j’ai le go\u00fbt d’encore plus les aider.<\/p>\n\n\n\n