{"id":12176,"date":"2021-04-14T16:23:36","date_gmt":"2021-04-14T16:23:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=12176"},"modified":"2021-09-13T15:06:51","modified_gmt":"2021-09-13T15:06:51","slug":"a-qui-le-tour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=12176","title":{"rendered":"Une bataille loin d&rsquo;\u00eatre finie"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#ffc25c\">Distinction entre le public et le priv\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#fabc29\">Selon moi, oui il existe une distinction entre le public et le priv\u00e9, mais plus souvent qu&rsquo;autrement, il ne vient pas sans l&rsquo;autre. J&rsquo;aimerais expliquer mon raisonnement \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;un fort exemple. Prenons l&rsquo;exemple de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement atroce ayant caus\u00e9 la mort de George Floyd. Cette conversation, cet acte de haine, ce geste inhumain, qui a physiquement concern\u00e9 2 personnes (George Floyd et le policier) est vite devenu un acte ayant une capacit\u00e9 publique o\u00f9 des millions de personnes ont pris action. Je vais maintenant m&rsquo;attarder au terme \u00ab\u00a0prendre action\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-12206\" width=\"589\" height=\"408\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/image.png 650w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/image-300x208.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 589px) 100vw, 589px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#004379\">Je crois qu&rsquo;il va de soi d&rsquo;introduire la notion de r\u00e9sistance politique si je veux d\u00e9finir ce qu&rsquo;est de \u00ab\u00a0prendre action\u00a0\u00bb. Il s&rsquo;agit principalement de s&rsquo;opposer, de protester et de revendiquer des injustices qui nous touchent physiquement ou mentalement. Il y a \u00e9videmment plusieurs fa\u00e7ons de r\u00e9sister, mais plus r\u00e9cemment, les manifestations et la Rap sont favoris\u00e9s. Ces 2 exemples de r\u00e9sistance sont pacifiques (la plupart du temps) et par dessus tout, rassembleurs. Sans surprise, il existe \u00e9galement des manifestations violentes. Bien qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas n\u00e9cessairement d&rsquo;un exemple \u00e0 suivre, ce genre de manifestation repr\u00e9sente souvent la col\u00e8re et le d\u00e9sespoir des individus touch\u00e9s par ces injustices et pour qui, les manifestations pacifiques n&rsquo;ont rien chang\u00e9. Je dois tout de m\u00eame souligner que certains individus prennent tout simplement plaisir \u00e0 sabotage des lieux sans r\u00e9ellement le faire pour une cause, c&rsquo;est alors, selon moi, qu&rsquo;une certaine forme d&rsquo;apathie politique s&rsquo;installe. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#004379\">Je m&rsquo;explique, quand nous avons le sentiment d&rsquo;avoir tout essay\u00e9 et de ne voir aucun changement, c&rsquo;est ainsi que nous sommes susceptibles \u00e0 d\u00e9velopper l&rsquo;apathie politique. Un l\u00e2cher prise involontaire, mais in\u00e9vitable face \u00e0 quelque chose qui est d\u00e9cid\u00e9ment plus fort et plus grand que nous. Prenons l&rsquo;exemple du mouvement Black Lives Matter. Suite \u00e0 la mort morbide de George Floyd, Breonna Taylor et plusieurs individus partis trop t\u00f4t, de nombreuses manifestions ont eu lieu \u00e0 travers le monde pour d\u00e9noncer la brutalit\u00e9 polici\u00e8res envers les Noirs, principalement aux \u00c9tats-Unis. Cependant, dans les semaines qui ont suivies, d&rsquo;autres meurtres ayant comme victimes des individus noirs ont \u00e9t\u00e9 commis. Les tensions se sont donc intensifi\u00e9es, la violence \u00e9tait de plus en plus pr\u00e9sente et il en vient qu&rsquo;on oublie le \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb on se bat et on fait tout simplement se battre. Il y a alors une certaine mort \u00e9motionnelle puisqu&rsquo;il ne s&rsquo;agit plus de revendiquer des droits, mais bien, de se venger. En d&rsquo;autres mots, c&rsquo;est l&rsquo;envie seule, d&rsquo;infliger de la douleur \u00e0 ceux qui ont caus\u00e9 cette douleur. D&rsquo;un autre point de vue, toujours apathique, certains peuvent se poser la question suivante: \u00e0 quoi sert continuer de revendiquer la situation des Noirs, si \u00ab\u00a0on sait\u00a0\u00bb que rien ne va changer \u00e9tant donn\u00e9 que la situation ne touche qu&rsquo;un certain public? Par un \u00ab\u00a0certain public\u00a0\u00bb, je veux dire que seul les Noirs sont r\u00e9ellement affect\u00e9s par cette situation. Bien \u00e9videmment, beaucoup de Blancs sont affect\u00e9 par la situation (il s&rsquo;agit d&rsquo;humanit\u00e9), mais il en reste que le privil\u00e8ge blanc est toujours omnipr\u00e9sent&#8230; Certains peuvent aussi se poser la question suivante: \u00e0 quoi sert de s&rsquo;opposer et de revendiquer des droits devant un pr\u00e9sident (je parle ici de Donald Trump) si puissant et si ferm\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#b832aa\">Cette r\u00e9flexion apporte un nouveau questionnement qui fera outil de question pour ma r\u00e9daction: comment agir lorsque la r\u00e9pression est trop violente?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#b832aa\">L&rsquo;art peut-il aider? Certes, et nous verrons de quelle mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"450\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-12265\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/image-1.png 650w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/image-1-300x208.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-golden-color has-text-color\">Le RAP<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-green-color has-text-color\">J&rsquo;aimerais d\u00e9buter cette r\u00e9flexion avec une citation tir\u00e9e du documentaire \u00ab\u00a0street rap\u00a0\u00bb (documentaire propos\u00e9 dans les le\u00e7ons): \u00ab\u00a0si tu n&rsquo;as pas de v\u00e9cu, pourquoi je t&rsquo;\u00e9couterais\u00a0\u00bb, a affirm\u00e9 Carlos. Selon moi, le v\u00e9cu est en fait, l&rsquo;essence du Hip Hop. Sans v\u00e9cu, tu n&rsquo;as rien de pertinent \u00e0 dire&#8230; Le v\u00e9cu des rappeurs vient avec des sentiments, des \u00e9motions, des exp\u00e9riences, de la souffrance, de le\u00e7ons et la liste est longue. En d&rsquo;autres mots, le v\u00e9cu donne naissance aux paroles des chansons. Des paroles qui peuvent parfois \u00eatre bien plus fortes que des actions. C&rsquo;est le cas dans l&rsquo;extrait du film Straight Outta Compton, o\u00f9 \u00e0 un concert, le groupe NWA d\u00e9cide de performer \u00ab\u00a0Fuck The Police\u00a0\u00bb alors qu&rsquo;on leur avait interdit. Les policiers sont pr\u00e9sents au concert et sentent donc le besoin d&rsquo;\u00e0 leur tour, de revendiquer leur pouvoir, mais ils ne savent pas le faire sans utiliser la violence (contrairement \u00e0 NWA). \u00c0 la fin de vid\u00e9o, on attend des coups de fusils pointant les membres de NWA. On sous-entend que la police est derri\u00e8re cette action.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#ef71ca\">Finalement, j&rsquo;aimerais partager la chanson \u00ab\u00a0APESHIT\u00a0\u00bb de Jay-Z et Beyonc\u00e9. Les paroles sont pertinentes et j&rsquo;en profite pour souligner un passage dans le verse de Jay-Z: \u00ab\u00a0Tell the Grammy&rsquo;s fuck that 0 for 8 shit, Have you ever seen a crowd goin&rsquo; apeshit?\u00a0\u00bb En quelques mots, Jay-Z d\u00e9montre son m\u00e9contentement face \u00e0 ces 8 nominations au 2018 Grammy Award, mais z\u00e9ro troph\u00e9e. On se demande alors si l&rsquo;art du RAP est r\u00e9ellement pris au s\u00e9rieux ou encore, vu avec dignit\u00e9 par le Recording Academy voting members. On pourrait aussi investiguer la diversit\u00e9 du Recording Academy voting members.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"THE CARTERS - APESHIT (Official Video)\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kbMqWXnpXcA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Distinction entre le public et le priv\u00e9 Selon moi, oui il existe une distinction entre le public et le priv\u00e9, mais plus souvent qu&rsquo;autrement, il &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":353,"featured_media":12264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239],"tags":[],"class_list":["post-12176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hiver-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/353"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12176"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12517,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12176\/revisions\/12517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}