{"id":12157,"date":"2021-04-13T13:42:26","date_gmt":"2021-04-13T13:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=12157"},"modified":"2021-09-13T14:03:25","modified_gmt":"2021-09-13T14:03:25","slug":"cours-1-methode-et-reflexion-concernant-le-probleme-de-la-reconnaissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=12157","title":{"rendered":"Cours 9: M\u00e9thode et r\u00e9flexion concernant le probl\u00e8me de la reconnaissance"},"content":{"rendered":"\n<p>L\u2019individu est fondamentalement social et il se d\u00e9finit par des interactions concr\u00e8tes impliquant diff\u00e9rents d\u00e9coupages abstraits que nous avons tendance \u00e0 lui imposer.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab\u00a0Il semble que nous ne puissions d\u00e9terminer ce qu\u2019est un individu sans faire r\u00e9f\u00e9rence aux diff\u00e9rences produites, aussi bien qu\u2019aux connexions ant\u00e9rieures et contemporaines. S\u2019il en est ainsi, un individu, quel qu\u2019il soit ou qu\u2019il ne soit pas par ailleurs, n\u2019est pas uniquement cette chose spatialement isol\u00e9e que nous sommes enclins \u00e0 imaginer.<\/em>\u00a0\u00bb John Dewey<\/p>\n\n\n\n<p>Coulthard montre qu\u2019un sujet humain se forme par ses relations de reconnaissance. Nous ne sommes rien d\u2019autre que nos rapports sociaux avec les autres. Or sans r\u00e9ciprocit\u00e9 dans les rapports de reconnaissance c\u2019est la libert\u00e9 elle-m\u00eame qui est perdu selon cet auteur. D\u00e9coule de cette id\u00e9e toute simple qu\u2019en entrant en relation avec les autres, in\u00e9vitablement, je serai transform\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour moi, la reconnaissance c&rsquo;est l&rsquo;acceptation et le respect envers l&rsquo;histoire, le pass\u00e9, l&rsquo;identit\u00e9, l&rsquo;h\u00e9ritage, les origines, la culture, etc, des individus. C&rsquo;est concevoir que, malgr\u00e9 nos diff\u00e9rences, nous sommes tous fr\u00e8res et nous faisons tous partie de la m\u00eame esp\u00e8ce. C&rsquo;est aussi accepter le fait que tous les individus sont \u00e9gaux et m\u00e9ritent les m\u00eames droits, peu importe leurs origines, leurs identit\u00e9, leurs opinions, leurs valeurs, leurs perceptions&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Ma relation avec la question autochtone: Au secondaire, le sujet des autochtones est tr\u00e8s peu exploit\u00e9 et expliqu\u00e9 aux \u00e9tudiants. Personnellement, je me souviens d&rsquo;avoir lu et entendu des informations de surface sur le mode de vie des Premi\u00e8res Nations et sur la colonisation. Les autochtones \u00e9taient peu d\u00e9crits, mais \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re assez st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s. Les livres d&rsquo;histoire leur accordaient une importance minime dans l&rsquo;histoire du territoire canadien. La colonisation \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e comme une partie de l&rsquo;histoire normale, qui \u00e9tait sens\u00e9e se produire et dont il faut \u00eatre fier. Cependant, cet enseignement ne reconnait pas le fait que les Blancs \u00e9taient des intrus sur un territoire qui appartenait aux autochtones d\u00e8s le d\u00e9but. La colonisation n&rsquo;est donc pas naturelle, selon moi. Les Blancs ont pris possession d&rsquo;un territoire qui n&rsquo;\u00e9tait pas le leur, ils se sont mis en position de pouvoir face aux Premi\u00e8res Nations, ils ont chercher \u00e0 les \u00ab\u00a0\u00e9duquer\u00a0\u00bb et \u00e0 les \u00e9vang\u00e9liser et ils ont finalement \u00e9liminer une grande partie d&rsquo;entre eux. Les textes d&rsquo;histoire au secondaire parle tr\u00e8s bri\u00e8vement du massacre des autochtones par les colonisateurs et d\u00e9crivent plut\u00f4t ces \u00e9v\u00e9nements comme les affrontements qui ont aboutis avec la victoire des Blancs. On parle tr\u00e8s peu de la vraie histoire, elle est dissimul\u00e9e sous des artifices. De plus, la culture riche des peuples autochtones est un sujet qui est vite expliqu\u00e9 alors qu&rsquo;il m\u00e9rite beaucoup plus d&rsquo;attention.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est plut\u00f4t au c\u00e9gep et en lisant l&rsquo;actualit\u00e9 que j&rsquo;en ai appris davantage sur la question autochtone. Effectivement, dans le cadre de mon cours d&rsquo;anglais, j&rsquo;ai lu le roman \u00ab\u00a0Indian Horse\u00a0\u00bb de Richard Wagamese, qui d\u00e9crit magnifiquement l&rsquo;essence de la culture et du mode de vie autochtone. Ce livre expose aussi la dure r\u00e9alit\u00e9 des communaut\u00e9s autochtones ainsi que l&rsquo;horrible traitement que leur ont accord\u00e9 les Blancs, non seulement au cours de l&rsquo;histoire, mais encore aujourd&rsquo;hui, avec le racisme syst\u00e9mique, la discrimination, la s\u00e9gr\u00e9gation, la non-reconnaissance des droits&#8230; De plus, au cours de cette session, j&rsquo;ai lu, dans mon cours de fran\u00e7ais, le roman \u00ab\u00a0Taqawan\u00a0\u00bb d&rsquo;\u00c9ric Plamondon, qui retrace \u00e9galement un peu du parcours des autochtones et qui nous place au sein d&rsquo;un conflit arm\u00e9 entre ces communaut\u00e9s et les gouvernement, qui cherchent \u00e0 les dominer. J&rsquo;ai aussi beaucoup lu l&rsquo;actualit\u00e9 et je me suis inform\u00e9 sur les r\u00e9alit\u00e9s des autochtones par moi-m\u00eame. Bref, je crois avoir maintenant une compr\u00e9hension beaucoup plus ample de la question autochtone que lorsque j&rsquo;\u00e9tais au secondaire. Je sympathise aussi avec les peuples autochtones qui doivent encore aujourd&rsquo;hui faire face \u00e0 tant de difficult\u00e9s. Je suis outr\u00e9e par la non-reconnaissance et les traitements que les gouvernements leur imposent.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019individu est fondamentalement social et il se d\u00e9finit par des interactions concr\u00e8tes impliquant diff\u00e9rents d\u00e9coupages abstraits que nous avons tendance \u00e0 lui imposer. \u00ab\u00a0Il semble &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":299,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239],"tags":[],"class_list":["post-12157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/299"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12157"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12167,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12157\/revisions\/12167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}