{"id":11233,"date":"2021-03-12T03:48:37","date_gmt":"2021-03-12T03:48:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=11233"},"modified":"2021-08-26T12:31:42","modified_gmt":"2021-08-26T12:31:42","slug":"le-hip-hop-lancetre-du-black-lives-matter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=11233","title":{"rendered":"Le hip-hop: l’anc\u00eatre du black lives matter?"},"content":{"rendered":"\n

Comprenez-vous clairement l\u2019id\u00e9e que nos propres enqu\u00eates influencent la connaissance des id\u00e9es \u00e0 caract\u00e8re politique et \u00e9thique que nous \u00e9tudions?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est une affirmation assez logique quand on y pense. Par exemple: je suis un jeune \u00e9tudiant homosexuel, arabe et un peu \u00e0 gauche. Il est assez \u00e9vident, qu’\u00e0 moins d’un recherche \u00e9vidente, je ne lirai pas des articles faisant la promotion de Donald Trump. Je vais rester dans des articles ayant sensiblement les m\u00eames opinions que moi sans lire ce que je trouve peu d\u00e9sirable. Cela explique pourquoi que je ne lis plus le journal de Montr\u00e9al, je le trouve trop conservateur \u00e0 mon go\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n

Apathie: Incapacit\u00e9 d’\u00eatre \u00e9mu ou de r\u00e9agir (par mollesse, indiff\u00e9rence, \u00e9tat d\u00e9pressif, etc.)<\/p>\n\n\n\n

La Covid nous a rendu tr\u00e8s apathique. En effet, les morts ne sont plus des morts, mais des chiffres, des statistiques nous rapprochant ou \u00e9loignant du d\u00e9confinement. Il n’y a aucune \u00e9motion li\u00e9 avec ces morts, seulement un rappel de la situation o\u00f9 nous nous trouvons.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9g\u00e9monie: Supr\u00e9matie d’un \u00c9tat, d’une nation sur d’autres.<\/p>\n\n\n\n

L’h\u00e9g\u00e9monie est quelque chose de tr\u00e8s facile \u00e0 observer. La Rome antique \u00e9tait une h\u00e9g\u00e9monie, puisqu’elle faisait la supr\u00e9matie sur les \u00c9tats qu’elle conqu\u00e9rait. Il y a aussi l’Allemagne avec les camps de concentrations, L’isra\u00ebl avec la Palestine et La chine avec les ou\u00efghours.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sistance politique: Lutte contre un r\u00e9gime ill\u00e9gitime <\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, l’Allemagne Nazie me vient en t\u00eate, puisque son occupation ill\u00e9gitime provoqua d’innombrables r\u00e9sistances. Il y a aussi le Chili avec son ancienne dictature et son 11 septembre. Actuellement, des protestations contre le pr\u00e9sident en Alg\u00e9rie sont une preuve de r\u00e9sistance politique.<\/p>\n\n\n\n

Formulez une premi\u00e8re question montrant que votre enqu\u00eate sur le th\u00e8me du Hip Hop est d\u2019int\u00e9r\u00eat public.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la musique est le meilleur moyen d’\u00eatre actif au niveau politique?<\/p>\n\n\n\n

Pour chacune des causes identifi\u00e9es par Dewey, d\u00e9veloppez un exemple pertinent emprunt\u00e9 \u00e0 la situation politique actuelle.<\/p>\n\n\n\n

  1. Beaucoup de personnes trouvent nos institutions politiques d\u00e9su\u00e8tes, trop vieilles, ce qui les d\u00e9motivent \u00e0 \u00eatre actives en politique<\/li>
  2. La charge de travail pour s’investir est tellement \u00e9norme qu’elle en d\u00e9motive plus d’un<\/li>
  3. Devoir de r\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 un expert est de nos jours consid\u00e9r\u00e9s comme infantilisant.<\/li><\/ol>\n\n\n\n


    Qu\u2019est-ce que la Montr\u00e9alit\u00e9<\/a> selon vous?<\/p>\n\n\n\n

    La Montr\u00e9alit\u00e9 est tout ce qui \u00e0 rapport \u00e0 Montr\u00e9al que ce soit historique, \u00e9conomique ou culturel.<\/p>\n\n\n\n

    Corner: endroit s\u00e9curitaire pour les minorit\u00e9s visibles.<\/p>\n\n\n\n

    Avez-vous \u00e9t\u00e9 capable d\u2019\u00e9tablir des liens entre ce qui se passe sur Le corner, le communautarisme et la critique du lib\u00e9ralisme de Michael Walzer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Mettre le hip hop dans une cat\u00e9gorie fixe est assez difficile. Il parle beaucoup de communaut\u00e9, mais envoie aussi des messages assez individuels par les souffrances que les chanteurs peuvent vivre. Toutefois, ces trois id\u00e9es parlent toutes du fait qu’une communaut\u00e9 est plus forte que tout. Si on s’uni, qu’on additionne nos forces, rien peut nous arr\u00eater. <\/p>\n\n\n\n

    https:\/\/www.cairn.info\/revue-agora-debats-jeunesses-2008-3-page-78.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n

    un texte int\u00e9ressant sur le hip-hop en politique<\/p>\n\n\n\n

    R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 l\u2019impact, sur le public, de cette situation rendue visible au moment des s\u00e9ries mondiales de 1977 opposant les Yankees au Dodgers.<\/p>\n\n\n\n

    J’ai l’impression que le but de la vision de la dispute \u00e9tait de montrer Reggie comme un m\u00e9chant qui se m\u00ealait d’un conflit dont il n’avait pas rapport. Avec le traitement des noirs \u00e0 cette \u00e9poque, cela ne m’aurait pas \u00e9tonn\u00e9e. Toutefois, sont statut a chang\u00e9 apr\u00e8s ses nombreux home run. Il s’est transform\u00e9 en h\u00e9ro et est devenu un mod\u00e8le pour les minorit\u00e9s, elles sont capables elles aussi de grandes choses.<\/p>\n\n\n\n

    Pour le feu, la documentation me semble assez \u00e9trange. Les commentaires des journalistes \u00e9taient assez indiff\u00e9rent et personne n’avait l’air d’\u00eatre alarm\u00e9 dans le stade. Cela renvoi \u00e0 la r\u00e9putation de ce quartier comme \u00e9tant assez pauvre et rempli de gang. Les personnes ne sont pas surprises qu’un feu puisse \u00e9clate et ne portent pas attention, puisque c’est seulement les pauvres qui sont \u00e0 cette endroit. Toutefois, cela reste une des premi\u00e8res documentation internationale de ce secteur.<\/p>\n\n\n\n

    Apr\u00e8s avoir fait une petite ligne du temps dans ma t\u00eate, j’ai remarqu\u00e9 une certaine augmentation de l’implication des noirs dans la soci\u00e9t\u00e9 apr\u00e8s l’apparition du hip-hop engag\u00e9. Je crois que son apparition a donn\u00e9 le courage n\u00e9cessaire \u00e0 ce peuple de participer \u00e0 certain activit\u00e9s et d’afficher leur culture sur leur coeur. <\/p>\n\n\n\n

    Montrez qu\u2019on retrouve ici un sch\u00e9ma similaire \u00e0 celui que nous avons observ\u00e9 dans le contexte de l\u2019histoire de l\u2019Inquisition.<\/p>\n\n\n\n

    Je crois que tout comme l’inquisition, c’est une puissance ayant \u00e9norm\u00e9ment de pouvoir qui met des id\u00e9es dans la population. Dans le cas de l’inquisition, c’\u00e9tait le clerg\u00e9 qui essayait de mettre les maux du monde sur le dos des femmes et pour le bronx on parle du gouvernement. Ce qui est juste pour lui est le profit, tout ce qui ne rapporte pas d’argent est assez louche \u00e0 ses yeux. Alors, ce n’est pas grave s’il y a des milliers de noirs ne voulait pas la destruction, selon le gouvernement, leur bien-\u00eatre rapport beaucoup moins d’argent que le projet qu’il a en t\u00eate. Cela est juste, car IL se fait de l’argent. Le progr\u00e8s dans le capitalisme, c’est de trouver le meilleur moyen de se faire de l’argent le plus rapidement possible.<\/p>\n\n\n\n

    Qu\u2019est ce qu\u2019il y a dans l\u2019art qui permet de sublimer le malheur et la souffrance engendr\u00e9s par les in\u00e9galit\u00e9s, le racisme et le m\u00e9pris?<\/p>\n\n\n\n

    Je pense que l’art est associ\u00e9 \u00e0 la beaut\u00e9. La musique entrainante permet une communication plus efficace des propos, puisque cela rend \u00e7a beau. Beaucoup de personnes ne comprendrons m\u00eame pas le sens de ces paroles (qu’elles soient trop jeune o\u00f9 ne comprennent pas l’anglais). Toutefois, celles qui comprennent, sont entra\u00eener par le rythme de la chanson et re\u00e7oivent le message de fa\u00e7on encore plus frappante. La musique fait en sorte que le chanteur transmet efficacement ses \u00e9motions. La symphonie repr\u00e9sente les \u00e9motions qu’il ressent, ce qui donne encore plus de pouvoirs aux paroles. Tout cela combin\u00e9 ensemble cr\u00e9e une bombe qui pousse une population \u00e0 se battre pour ses droits, puisqu’elle d\u00e9couvre qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur d’elle-m\u00eame, des milliers de personnes vivent la m\u00eame souffrance.<\/p>\n\n\n\n

    \u00c0 travers l\u2019Art l\u2019humain est capable de tirer avantage d\u2019une situation particuli\u00e8re, que l\u2019art est \u00e9v\u00e9nementiel, que l\u2019art permet de passer de l\u2019exp\u00e9rience particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience universelle<\/a> sans rien abstraire des relations v\u00e9cues qui fondent notre vie affective.<\/p>\n\n\n\n

    Si je fais un lien avec ma chanson pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, qui est Tell it to my heart de Taylor Dayne, je peux trouver un certain lien. J’aime cette chanson par la puissance de la chanteuse, elle parle d’un gar\u00e7on qu’elle aime et avec qui elle veut \u00eatre en couple, mais lui est moins s\u00fbr et prend cela comme un jeu ce qui ne pla\u00eet pas \u00e0 la chanteuse. La voix est intense et les paroles sont assez identifiable et c’est pour cela que j’aime cette musique et que cela fut un succ\u00e8s dans les ann\u00e9es 1980. Cette exp\u00e9rience devient universelle, puisque qui n’a pas v\u00e9cu un malentendu amoureux? Tout comme le hip-hop, plusieurs personnes peuvent s’identifier, ce qui aide la popularit\u00e9. De plus, le hip-hop a \u00e9t\u00e9 aid\u00e9 par la photographie, qui montrait la situation des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s, ce qui amenait encore plus de compr\u00e9hension et d’indignation. Ce genre de musique am\u00e8ne un soul\u00e8vement de population.<\/p>\n\n\n\n

    N\u2019y a-t-il pas expression d\u2019une certaine forme de violence? Qu\u2019en penser?<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9videmment qu’il y a de la violence, les graffitis sont une forme de r\u00e9bellion de la part d’un peuple qui souffre, c’est le meilleur moyen d’attirer l’attention. De plus, cette violence illustre tr\u00e8s bien les probl\u00e8me dans les quartiers et les \u00e9motions intenses qui peuvent \u00eatre v\u00e9cues. J’adore les graffitis, c’est une forme d’expression que je trouve magnifique et efficace. C’est le meilleur moyen de faire passer un message \u00e0 une population.<\/p>\n\n\n\n

    https:\/\/journals.openedition.org\/narratologie\/7484?lang=en<\/a><\/p>\n\n\n\n

    petite analyse sur le street art! Tr\u00e8s pertinente!<\/p>\n\n\n\n

    Prenez soin de situer Fight the power<\/em> dans le temps. Demandez vous pourquoi nous demeurons dans le domaine de la repr\u00e9sentation? \u00c0 quoi servent les d\u00e9guisements et l\u2019anonymat? Essayez de saisir en quoi la contestation du pouvoir n\u2019est pas compl\u00e8tement ouverte et directe bien qu\u2019elle soit explicite.<\/p>\n\n\n\n

    Le vid\u00e9o est une excellente repr\u00e9sentation de la culture noire, les personnes pr\u00e9sentent c\u00e9l\u00e8brent leur identit\u00e9 et sont heureuses du long parcours fait par ce peuple en constante difficult\u00e9. Ils ont un devoir de m\u00e9moire, ils savent ce qui a \u00e9t\u00e9 fait par leur pass\u00e9 pour avoir une certaine lib\u00e9ration, tout en \u00e9tant au courant de ce qui reste \u00e0 faire pour avoir une forme d’\u00e9galit\u00e9 et de justice. Les d\u00e9guisements et l’anonymat servent de protection, des crimes haineux contre les noirs se d\u00e9roulent encore aujourd’hui, juste parce que des supr\u00e9macistes blanc refusent que le peuple soit heureux. L’anonymat leur permet d’\u0153uvrer sans \u00eatre retrouv\u00e9. La contestation du pouvoir n’est pas ouverte, car les noirs sont encore traumatis\u00e9s de ce qu’il s’est pass\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960 quand la contestation \u00e9tait directe, ceux qui prenaient la parole se faisaient tuer pour aucune raison. C’est pour cela qu’ils se cachent derri\u00e8re la musique, la force de changement reste pr\u00e9sente, mais ils ne se mettent pas en danger. Bref, fight the power<\/em> est une excellente preuve de combat des noirs. C’est un peuple avec un lourd pass\u00e9, qui veut du changement, d\u00e9sire la fin de la supr\u00e9matie blanche, mais craint les violences des dominants.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019espace public est-il le m\u00eame?<\/p>\n\n\n\n

    Ces deux vid\u00e9os sont extr\u00eamement diff\u00e9rente. Dans la premi\u00e8re, on assiste \u00e0 un rap battle politique entre deux afro-am\u00e9ricains devant un public de la m\u00eame origine ethnique. Dans la deuxi\u00e8me, c’est un homme noir contre un blanc devant un public blanche. La diff\u00e9rence de spectateurs et de chanteurs changent tout, dans drop the mic<\/em>, il est \u00e9vident que les deux hommes ne parleront pas en mal des blancs et du syst\u00e8me, puisque le public est compos\u00e9 de personnes faisant partie de celui-ci. Les spectateurs sont seulement l\u00e0 pour le divertissement et non pour la d\u00e9nonciation. Dans Dozen, tout le monde est \u00e0 l’aise des propos qui sortent de la bataille, puisqu’ils vivent tous les m\u00eame difficult\u00e9s et veulent du changement. Alors, non, l’espace public n’est pas le m\u00eame et diff\u00e9rents propos sortent de ces deux batailles. On voit explicitement la diff\u00e9rence entre le texte public (dominants) et cach\u00e9 (domin\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n

    Nuancez votre analyse en interpr\u00e9tant la chanson de Missy Elliot <\/p>\n\n\n\n

    Missy Elliot parle du racisme avec un touche de f\u00e9minisme. Elle fait remarquer comment que les femmes noires sont jug\u00e9es et m\u00e9pris\u00e9es. Dans le vid\u00e9o, on remarque une majorit\u00e9 de femmes noires dans le public, ce qui est diff\u00e9rent des autres vid\u00e9o qui sont remplies d’hommes. Missy veut faire comprendre qu’une femme noire n’est pas une fille facile et une pute. Elles sont droit d’aimer le sexe sans n\u00e9cessairement vendre leur corps. Quand on regarde les paroles, c’est tr\u00e8s puissant, puisqu’elle parle de la bo\u00eete dans laquelle tous les hommes peuvent les mettre. Cette chanson est l’anc\u00eatre de WAP <\/em>cr\u00e9\u00e9 par Cardi B et Meghan thee Stallion.<\/p>\n\n\n\n

    Voyez-vous comment ce qui \u00e9tait contest\u00e9 sous sa forme masqu\u00e9e devient de plus en plus explicite et rassembleur.<\/p>\n\n\n\n

    Je vois dans la chanson de Missy Elliot un message de positiv\u00e9 du corps de la femme ainsi qu’une reprise de contr\u00f4le de leur corps. Elles ont droit de faire ce qu’elles veulent avec leur corps et les hommes ne devraient pas avoir un mot \u00e0 dire. Toutes les femmes vivent une forme d’harc\u00e8lement ou juste d’inf\u00e9riorit\u00e9 et peuvent comprendre ce que la chanteuse raconte dans sa chanson. Missy s’adresse \u00e0 toutes les femmes, pas juste les noires.<\/p>\n\n\n\n

     Sachant que l\u2019ironie est un masque comment comprenez-vous le texte de la chanson.<\/p>\n\n\n\n

    Le groupe met en \u00e9tat d’arrestation les policier pour des raisons absurdes (par exemple \u00eatre redneck). Les policiers trouvent cela illogique, mais c’est pour qu’ils comprennent ce qu’ils font vivre au noirs, l’ironie est l\u00e0, les r\u00f4les sont \u00e9chang\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    Qu\u2019est-ce qui aura rendu possible la confrontation directe?<\/p>\n\n\n\n

    La confrontation directe a \u00e9t\u00e9 rendu possible gr\u00e2ce au public. \u00c0 cet endroit, c’\u00e9tait majoritairement des personnes noires qui regardaient le spectacles, des personnes qui se font surement maltrait\u00e9 par la police et qui vivent tout les difficult\u00e9 du monde \u00e0 cause de leur couleur de peau. Dans cette situation, gr\u00e2ce \u00e0 leur nombre, ils \u00e9taient leur peuple dominant et pouvaient avoir un discours public sans crainte d’\u00eatre attaqu\u00e9 par des blanc supr\u00e9macistes. Tout cela restait l\u00e9gale, puisqu’aucune violence n’avait lieu.<\/p>\n\n\n\n

    Quels liens faites-vous avec l\u2019actualit\u00e9 politique?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Le gangsta rap n’est pas une bonne utilisation du hip-hop, c’est un sous-genre de cet musique qui fait la promotion de la violence sans inclure les femmes. Toutefois, le hip-hop en tant que tel n’a pas r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par la marchandisation. Peut-\u00eatre que les chansons plus r\u00e9centes perdent leurs signification, mais le genre reste pr\u00e9sent et tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 par la communaut\u00e9 noire. Les d\u00e9nonciation du BLM lui a m\u00eame redonn\u00e9 du pouvoir et a permis \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de r\u00e9aliser que non, cela ne va pas bien, les probl\u00e8mes sont bels et bien pr\u00e9sents. Cette musique aujourd’hui est une forme de protestation claire et nette donnant le courages aux communaut\u00e9s noires de se mobiliser.<\/p>\n\n\n\n

    Apr\u00e8s avoir pens\u00e9 \u00e0 tout cela, il est facile de faire un lien avec tout ce qui se passe dans l’actualit\u00e9 des personnes de couleurs. Les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9 se r\u00e9p\u00e8tent, mais les solutions sont facilement accessibles. Il est possible de changer les choses en comprenant ce qu’est le probl\u00e8me et cela sera abord\u00e9 dans ma dissertation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Comprenez-vous clairement l\u2019id\u00e9e que nos propres enqu\u00eates influencent la connaissance des id\u00e9es \u00e0 caract\u00e8re politique et \u00e9thique que nous \u00e9tudions? C’est une affirmation assez logique …<\/p>\n","protected":false},"author":366,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239],"tags":[218,217,208],"class_list":["post-11233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2021","tag-droits","tag-hegemonie","tag-hiphop"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/366"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11233"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11868,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11233\/revisions\/11868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}