{"id":11069,"date":"2021-03-09T01:38:47","date_gmt":"2021-03-09T01:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=11069"},"modified":"2021-09-13T15:08:47","modified_gmt":"2021-09-13T15:08:47","slug":"cours-5-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=11069","title":{"rendered":"Cours 5:HIP-HOP"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#eaf9ff\"><strong>R\u00e9flexion Le\u00e7on 1<\/strong>: J\u2019ai l\u2019impression que l\u2019univers du hip-hop et du rap n\u2019est cr\u00e9dible que lorsque se sont des hommes qui le m\u00e8ne. Les femmes rappeuses me semblent minoritaires et sous-class\u00e9es, comme si elle participaient \u00e0 une sous forme d\u2019art. Ce vid\u00e9oclip permet ainsi de briser les st\u00e9r\u00e9otypes par rapport \u00e0 cette forme d\u2019art parl\u00e9. D\u2019ailleurs, ce vid\u00e9oclip aurait tr\u00e8s bien pu se retrouver dans le premier th\u00e8me du cours, sois les sorci\u00e8res et le f\u00e9minisme. Un passage de la chanson est directement adress\u00e9 aux hommes, les accusant de ne pas prendre les femmes comme leur \u00e9gale et de laisser la responsabilit\u00e9 des enfants \u00e0 leur femme, \u00e0 qui ils portent d\u2019ailleurs moins attention qu\u2019\u00e0 leur voiture et leur muscle. Elles leur conseille donc de revoir leur valeur. Pour continuer, on voit tr\u00e8s bien avec ce vid\u00e9oclip que le rap permet de v\u00e9hiculer des messages forts, de revendiquer des causes et de s\u2019exprimer librement, sans censure. Ici, on parle de misogynie, de f\u00e9minisme et de sexualisation par exemple. Cette chanson, malgr\u00e9 qu\u2019elle soit sortie depuis plus de 20 ans, s\u2019av\u00e8re toujours d\u2019actualit\u00e9 et permet de rejoindre un public diff\u00e9rent de celui qui suit les m\u00e9dias traditionnels.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\"><strong> Recherche Le\u00e7on 2:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\">Apathie: \u00c9tat d&rsquo;indiff\u00e9rence, perte d&rsquo;int\u00e9r\u00eat, insensibilit\u00e9, le contraire de r\u00e9sistance politique, <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\">Exemple: La perte d&rsquo;int\u00e9r\u00eat, de motivation et de d\u00e9sir de participer \u00e0 la vie politique peuvent se faire ressentir lorsque nos opinions ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s, on se dit que nos actions n&rsquo;ont pas de valeurs, pas de r\u00e9percussions. on ressent alors de l&rsquo;apathie. Ne pas voter lors d&rsquo;\u00e9lection en est un exemple. De l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9, les membres ayant le pouvoir peuvent \u00eatre apathique envers les citoyens, ne pas les \u00e9couter, \u00eatre indiff\u00e9rent par rapport \u00e0 eux. suivre les lois sans se poser de questions sur le raison d&rsquo;\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\">H\u00e9g\u00e9monie: Dominance sans partage \u00e0 l&rsquo;autre. supr\u00e9matie<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\">Exemple: partis communistes, langue anglaise qui domine le monde et les cultures<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\">R\u00e9sistance politique: s&rsquo;opposer \u00e0 des id\u00e9ologies, lutte, d\u00e9sir de mener une r\u00e9volution. la r\u00e9sistance politique peut mener \u00e0 une \u00e9volution. d\u00e9fendre nos valeurs <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd9f3\">Exemple: manifestation, art, mouvements sociaux contre des id\u00e9ologies politiques ou des lois pass\u00e9es. l&rsquo;ind\u00e9pendantisme, ne pas suivre les r\u00e8gles de la Covid . les enseignants qui allonge les r\u00e9cr\u00e9ations des \u00e9l\u00e8ves pour lutter contre leur salaire trop bas par rapport aux heures qu&rsquo;ils travaillent.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#daffe1\"><strong>Le\u00e7on 3<\/strong>:l\u2019apathie politique trouve sa source dans: (d\u00e9veloppez un exemple pertinent emprunt\u00e9 \u00e0 la situation politique actuelle.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#daffe1\">1) dans le d\u00e9calage entre les pratiques actuelles et la politique traditionnelle:  Les politiciens ne tiennent pas toujours leurs promesses et ne suivent pas les valeurs qu&rsquo;ils projettent quand une situation peut \u00eatre payante pour eux, alors \u00e0 quoi bon voter?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#daffe1\">2) le fait que l\u2019ampleur des activit\u00e9s sociales nous rend sceptique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019action politique : les enseignants manifestent depuis plusieurs ann\u00e9es et ont utiliser plusieurs moyens pour montrer leur m\u00e9contentement face \u00e0 leur salaire et il y a eu tr\u00e8s peu de changement de la part des sup\u00e9rieur, alors \u00e0 quoi bon manifester et faire des gr\u00e8ves, si cela ne change rien?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#daffe1\"> 3) que notre d\u00e9sengagement est relatif \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de recourir aux experts que ce soit en \u00e9conomie, en \u00e9ducation, en sant\u00e9 ou encore pour toutes questions concernant le d\u00e9veloppement technologique. je sert \u00e0 quoi dans la politique, quand il y a des experts pour dire leur opinion? je me d\u00e9sengage, car il y a des mieux plac\u00e9s pour prendre action. ex: le r\u00e9chauffement climatique, ce qu&rsquo;il faudrait faire pour \u00e9liminer la Covid, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#d8ffe3\">Formulez une premi\u00e8re question montrant que votre enqu\u00eate sur le th\u00e8me du Hip Hop est d\u2019int\u00e9r\u00eat public. : Comment le hip-hop peut-il impacter les autorit\u00e9s politique?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ffd0d2\">Le\u00e7on 4:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"has-background wp-block-list\" style=\"background-color:#fed2d3\"><li>Qu\u2019est-ce que la&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.ledevoir.com\/culture\/musique\/592757\/1971-2020-mf-doom-le-quebec-se-souvient?utm_source=infolettre-2021-01-06&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=infolettre-quotidienne\" target=\"_blank\">Montr\u00e9alit\u00e9<\/a>&nbsp;selon vous? : Il y a plusieurs gangs de rue \u00e0 Montr\u00e9al, situ\u00e9es \u00e0 plusieurs endroits. \u00e0 Montr\u00e9al, il y a plein de groupes sociaux compl\u00e8tement diff\u00e9rents les uns aux autres.  <\/li><li>Quelle est la fonction sociale du Corner?&nbsp;se faire une bonne r\u00e9putation, faire des liens pour se faire de l&rsquo;argent. r\u00e9gler ses comptes<\/li><li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.vice.com\/fr_ca\/article\/mb4kyq\/ils-sortent-de-prison-et-on-les-empeche-de-rapper\" target=\"_blank\">Sait-on que les rappeurs qui font de la prison ne peuvent pas utiliser le Rap comme moyen de r\u00e9int\u00e9gration sociale et communautaire ni m\u00eame comme travail?&nbsp;<\/a>Pour que le rap soit un travail, il doit passer par plusieurs \u00e9tapes et personne de l\u00e9gal ne voudra l&rsquo;aider et produire son album, cela pourrait nuire \u00e0 la suite de sa carri\u00e8re. Le rap peut \u00eatre mal per\u00e7ue par les d\u00e9tenteurs de pouvoir. Le rap a beaucoup de clich\u00e9, certains pensent que ce n&rsquo;est que de la vulgarit\u00e9 et de la violence, que cet art n&rsquo;est d&rsquo;aucune utilit\u00e9 que le divertissement. Les rappeurs qui veulent faire de leur musique un travail doivent prouver leur point et prouver qu&rsquo;ils ne veulent pas encourager la violence et l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9 par exemple. <em>\u00abC\u2019est ma libert\u00e9 d\u2019expression qui est attaqu\u00e9e \u00bb, dit le rappeur aux bras couverts de tatouages r\u00e9alis\u00e9s avec les moyens du bord en prison. \u00ab C\u2019est une forme de castration chimique parce que c\u2019est ma passion. M\u2019enlever mon art, c\u2019est l\u2019\u00e9quivalent de me d\u00e9shumaniser. Surtout qu\u2019en ce moment, mes \u00e9crits sont positifs&#8230; Mais en aucun cas le fait que je chante n\u2019est un danger pour la soci\u00e9t\u00e9. Je n\u2019incite pas \u00e0 la violence. \u00bb \u00ab S\u2019il est vrai que les textes du street rap abordent r\u00e9guli\u00e8rement des th\u00e8mes associ\u00e9s au monde interlope, on interdit bien souvent aux artistes de diffuser leur musique avant m\u00eame d\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 le mat\u00e9riel produit \u00e0 leur sortie de prison \u00bb<\/em> \u00ab<em>\u00ab Si, lors de l\u2019\u00e9valuation, on identifie une activit\u00e9 comme \u00e9tant associ\u00e9e \u00e0 un facteur criminog\u00e8ne, il est possible qu\u2019on demande \u00e0 la personne de ne pas en faire, explique-t-elle. \u00c9videmment, en g\u00e9n\u00e9ral, le fait de diffuser de la musique n\u2019est pas interdit. Mais le contenu qui peut v\u00e9hiculer une adh\u00e9sion au mode de vie d\u00e9linquant ou \u00e0 des activit\u00e9s criminelles peut venir en contradiction avec la d\u00e9marche de r\u00e9insertion sociale. \u00bb<\/em><\/li><li>Cela dit, vouloir faire du Rap comme on pratique un travail, n\u2019est-ce pas une contradiction? Il faut lire ce que&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.ledevoir.com\/culture\/musique\/592372\/musique-connaisseur-ticaso-mise-tout-sur-son-retour\" target=\"_blank\">Connaisseur Ticaso<\/a>&nbsp;a \u00e0 dire \u00e0 ce&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.hhqc.com\/actualites\/10-questions-posees-a-veteran-rap-quebecois-entrevue-connaisseur-ticaso\/\" target=\"_blank\">sujet<\/a>. : je ne crois pas. Connaisseur ticaso n&rsquo;aime pas l&rsquo;horaire fix du travail classique qui ne permet de que payer les facture. ce travail ne permet pas d&rsquo;\u00eatre libre, tandis que le rap, c&rsquo;est toi qui g\u00e8re, l&rsquo;horaire n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement fixe. Il a voulu avoir ce mode de vie, ses envies et ses valeurs ne concordent pas avec la l\u00e9galit\u00e9, il ne vit pas dans le \u00abhood\u00bb par obligation. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#f2f2c4\">Le\u00e7on 5: <strong>Avez-vous \u00e9t\u00e9 capable d\u2019\u00e9tablir des liens entre la vid\u00e9o, le lib\u00e9ralisme et la critique du communautarisme de Charles Larmore?<\/strong> la vision du bien est modifi\u00e9e par nos conditions, nos valeurs, nos d\u00e9sirs. pour certain le bien c&rsquo;est de suivre les r\u00e8gles et pour d&rsquo;autre c&rsquo;est de suivre ce qui est le mieux pour soi-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#f2f5cb\">Que signifie la distinction entre le street rap et le Hip Hop plus commercial? pour moi, le street rap sert d&rsquo;\u00e9chappatoire. Ces rappeurs racontent leur dure vie dans la rue et leur conditions pour se lib\u00e9rer, se d\u00e9fouler dans l&rsquo;art. Leur plus grand but n&rsquo;est pas de faire de l&rsquo;argent mais de d\u00e9noncer et raconter leur situation et leur histoire. le street rap est moins diffuser par les m\u00e9dias traditionnels, car on ne veut pas montrer cette dure r\u00e9alit\u00e9, on pr\u00e9f\u00e8re fermer l&rsquo;\u0153il.  Le Hip Hop plus commercial a un c\u00f4t\u00e9 d\u00e9nonciateur beaucoup moins important et un c\u00f4t\u00e9 commercial qui domine. L&rsquo;argent et la popularit\u00e9 motive ces artistes, ils veulent vivre de leur art, donc vont parfois ajuster leur chanson pour qu&rsquo;elle rapporte plus ou soit d&rsquo;avantage commercialis\u00e9e. Ce hip hop entre plus dans le moule de la soci\u00e9t\u00e9. Le street rap me parait plus vrai, plus \u00e9motif et le Hip Hop commercial me parait plus esth\u00e9tique. Si on ne prend pas le temps de penser le street rap, il est facile de penser qu&rsquo;il peut influencer \u00e0 l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9, mais ce n&rsquo;est que pour sensibiliser. il suffit de s&rsquo;ouvrir l&rsquo;esprit pour mieux comprendre que nous n&rsquo;avons pas tous la m\u00eame vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#edeec6\">Notes texte Charles Larmore:  <em>\u00ab Pour d\u00e9crire cet id\u00e9al, la notion de&nbsp;neutralit\u00e9&nbsp;vient tout naturellement \u00e0 l\u2019esprit. Dans un ordre politique lib\u00e9ral, les principes politiques doivent \u00eatre \u00ab neutres\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard des notions controvers\u00e9es du bien. J\u2019ai moi-m\u00eame utilis\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment cette terminologie&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/?page_id=556#_ftn2\">[2]<\/a>. Mais pour \u00e9viter tout malentendu il faut garder pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019esprit les deux inconv\u00e9nients que pr\u00e9sente l\u2019utilisation du terme \u00ab neutralit\u00e9\u00bb. En premier lieu, ce terme peut sugg\u00e9rer \u00e0 tort que le lib\u00e9ralisme n\u2019est pas une conception morale, qu\u2019il est \u00ab neutre \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la morale\u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, il cherche plut\u00f4t une neutralit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des diff\u00e9rentes conceptions controvers\u00e9es de la vie bonne. L\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral doit toujours agir en fonction d\u2019une morale \u00e9l\u00e9mentaire ou commune, qui est plus susceptible de faire l\u2019objet d\u2019un accord raisonnable&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/?page_id=556#_ftn3\">[3]<\/a>. En second lieu, la notion de neutralit\u00e9 peut elle-m\u00eame avoir plusieurs sens. L\u2019interpr\u00e9tation qui pr\u00e9vaut dans la tradition utilitariste repose sur l\u2019id\u00e9e qu\u2019il existe un d\u00e9nominateur commun de la valeur : on peut alors consid\u00e9rer les diff\u00e9rentes conceptions de la vie bonne comme autant de mani\u00e8res de rechercher une valeur commune (leplaisir ou la satisfaction des d\u00e9sirs). La mani\u00e8re \u00ab neutre\u00bb de r\u00e9gler les conflits entre ces conceptions consisterait \u00e0 adopter la ligne de conduite qui, chaque individu comptant \u00e9galement, produira globalement la plus grande quantit\u00e9 de valeur commune. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#e4c5f7\"><strong>Le\u00e7on 6: <\/strong><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/?page_id=3198\" target=\"_blank\">Le communautarisme et sa critique du lib\u00e9ralisme<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Notes: <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"has-background wp-block-list\" style=\"background-color:#c6aaec\"><li><em>Le communautarisme implique l\u2019id\u00e9e que ce sont les communaut\u00e9s qui permettent aux individus d\u2019exister et de donner du sens \u00e0 leur vie.<\/em><\/li><li><em>Il consid\u00e8re le vivre ensemble comme une interaction dynamique par laquelle chacun a des choses \u00e0 apporter aux autres.<\/em><\/li><li><em>Le cadre juridique offert par l\u2019\u00c9tat devrait garantir le vivre ensemble.<\/em><\/li><li><em>Le communautarisme demande qu\u2019on prenne en compte l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 sans imposer le conformisme.<\/em><\/li><li>homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 culturelle  <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0t2OiL9AcIc\">(2) Le communautarisme 8 Critique et politiques communautariennes &#8211; YouTube<\/a>), <\/li><li>Le communautarisme consid\u00e8re le vivre ensemble comme une interaction dynamique puisque chacun a des choses qui lui sont propre \u00e0 apporter aux autres.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#d2c8ef\">Retournez, si n\u00e9cessaire, au visionnement de&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sCfxA5BUnxU\" target=\"_blank\">la vid\u00e9o de Ticaso<\/a>&nbsp;afin de montrer si ce qui se passe sur Le Corner correspond au communautarisme et \u00e0 la critique que Michael Walzer adresse au lib\u00e9ralisme:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#d2c8ef\"><strong>Avez-vous \u00e9t\u00e9 capable d\u2019\u00e9tablir des liens entre ce qui se passe sur Le corner, le communautarisme et la critique du lib\u00e9ralisme de Michael Walzer?<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#d2c8ef\">COMMENTAIRE PERTINENT <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#d2c8ef\"><strong>Chlo\u00e9 Laucher <\/strong><a href=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/?page_id=3198#comment-251\">novembre 1, 2020 \u00e0 6:55 pm<\/a>: Il est difficile de caser les artistes du Hip Hop dans la case du communautarisme ou du lib\u00e9ralisme. Il y a tellement d\u2019individualit\u00e9s et de messages diff\u00e9rents dans leurs textes, parfois violents, d\u2019autres fois tr\u00e8s optimistes, qu\u2019on fini par se perdre sur la v\u00e9ritable forme qu\u2019est sens\u00e9 avoir le Hip Hip. C\u2019est comme les rappeurs qui, par exemple, commencent par rapper sur la vie du quartier, leur gang et j\u2019en passe, et qui finissent par parler de leur r\u00e9ussite sociale, leurs belles voitures et leur argent. On passe du communautarisme, le commun d\u2019une situation, \u00e0 l\u2019individualisme si cher au lib\u00e9ralisme, de fa\u00e7on presque parodique. Les deux cohabitent, seule la situation sociale fait changer la balance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#ccbfee\">Comment interpr\u00e9tez-vous la phrase de Souldia : \u00abJe suis irr\u00e9cup\u00e9rable.\u00bb: j&rsquo;interpr\u00e8te cette phrase dans le sens o\u00f9 Souldia a fait son choix, il ne se laissera pas entr\u00e9 dans le moule, il a trouv\u00e9 sa voie, il a tout ce qu&rsquo;il veut, les autres ne r\u00e9ussiront pas \u00e0 le ramener dans les normes de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#b8fff4\"><strong>Le\u00e7on 7; L\u2019opposition entre le lib\u00e9ralisme et le communautarisme marque-t-elle une impasse?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#b8fff4\">Devrait-on voir une impasse dans cette opposition? La question qui nous int\u00e9ressera plus concr\u00e8tement consistera \u00e0 nous demander ce qui peut \u00eatre fait lorsque la soci\u00e9t\u00e9 de droit engendre des injustices. Comment organiser la r\u00e9sistance politique n\u00e9cessaire \u00e0 la transformation des institutions, au changement des mentalit\u00e9s et des valeurs? Comment agir lorsque la r\u00e9pression est trop violente? L\u2019art peut-il aider? Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a dans l\u2019art qui permet de contester le pouvoir? Que signifie l\u2019\u00e9mergence d\u2019une mani\u00e8re de vivre et de cr\u00e9er aussi importante que le Hip Hop?<\/p>\n\n\n\n<p>Le rap qu\u00e9b\u00e9cois conna\u00eet un premier v\u00e9ritable essor au d\u00e9but des&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ann%C3%A9es_1990\">ann\u00e9es 1990<\/a>. C&rsquo;est \u00e0 cette \u00e9poque que font leur apparition quelques groupes tels que&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_rap_francophone\">Mouvement rap francophone<\/a>. Celui-ci, comme tant d&rsquo;autres, contribue significativement \u00e0 l&rsquo;essor local gr\u00e2ce \u00e0 la chanson&nbsp;<em>MRF est arriv\u00e9<\/em>, une tentative de faire germer la culture hip-hop dans la&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Canadiens_francophones\">partie francophone du Canada<\/a>, et au Qu\u00e9bec.  En 2006,&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Manu_Militari_(rappeur)\">Manu Militari<\/a>&nbsp;s&rsquo;impose avec son album&nbsp;<em>Voix de fait<\/em><sup><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hip-hop_qu%C3%A9b%C3%A9cois#cite_note-25\">25<\/a><\/sup>&nbsp;qui pousse le hip-hop vers une dimension plus consciente et politique.&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loco_Locass\">Loco Locass<\/a>, d\u00e9j\u00e0 en place depuis quelques ann\u00e9es, se distingue par son album Amour Oral qui obtient un grand succ\u00e8s de la critique. Cependant, le rap qu\u00e9b\u00e9cois est de moins en moins pr\u00e9sent\u00e9 sur les radios commerciales qu\u00e9b\u00e9coises et sur les ondes de musique plus. Le hip-hop se retrouve d\u00e8s lors condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9 via&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Internet\">Internet<\/a>&nbsp;ou via les ondes radio de certaines stations communautaire ou universitaire.&nbsp; (<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hip-hop_qu%C3%A9b%C3%A9cois\">Hip-hop qu\u00e9b\u00e9cois \u2014 Wikip\u00e9dia (wikipedia.org)<\/a>) <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.lapresse.ca\/arts\/musique\/201301\/18\/01-4612752-hip-hop-quebecois-jeune-fort-independant.php\">Hip-hop qu\u00e9b\u00e9cois&nbsp;: jeune, fort, ind\u00e9pendant | La Presse<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www1.tonbarbier.com\/15-artistes-et-groupes-qui-ont-bouleverse-le-rap-au-quebec\/15\">15 artistes et groupes qui ont boulevers\u00e9 le rap au Qu\u00e9bec &#8211; Ton Barbier Hub de contenu<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/oic.uqam.ca\/sites\/oic.uqam.ca\/files\/oic1\/tremblay-loco-locass.pdf\">postures11.indb (uqam.ca)<\/a> = loco locass (Opinion politique)<\/p>\n\n\n\n<p>voir chanson: lib\u00e9rez-nous des lib\u00e9raux et Les g\u00e9ants<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9flexion Le\u00e7on 1: J\u2019ai l\u2019impression que l\u2019univers du hip-hop et du rap n\u2019est cr\u00e9dible que lorsque se sont des hommes qui le m\u00e8ne. Les femmes &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":332,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239],"tags":[],"class_list":["post-11069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/332"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11069"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11069\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11907,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11069\/revisions\/11907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}