{"id":11012,"date":"2021-03-10T20:36:55","date_gmt":"2021-03-10T20:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=11012"},"modified":"2021-09-13T14:04:26","modified_gmt":"2021-09-13T14:04:26","slug":"texte-jeff-chang-une-histoire-de-la-generation-hip-hop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=11012","title":{"rendered":"Texte Jeff Chang: Une histoire de la g\u00e9n\u00e9ration Hip Hop"},"content":{"rendered":"\n<p>LE BRONX ET LA POLITIQUE DE L&rsquo;ABANDON: Baseball dans le South Bronx, second match des Worlds Series 1977, les New York Yankees contre les Los Angeles Dodgers, c\u00f4te Est contre c\u00f4te Ouest. Pour les Yankees qui n\u2019avaient sign\u00e9 leur premier joueur noir que neuf ans apr\u00e8s que Jackie Robinson eu fait tomber la barri\u00e8re de la couleur \u2013 le joueur Reggie Jackson \u00e9tait la signature la plus co\u00fbteuse de leur histoire. Discrimination envers lui de la part de l&rsquo;entra\u00eeneur, Billy Martin, et des co\u00e9quipiers.&nbsp;\u00ab&nbsp;La mani\u00e8re dont je suis trait\u00e9 dans cette \u00e9quipe, \u00e7a me fait chialer. Les Yankees, c\u2019est Ruth, Gehrig, Di Maggio et Mantle, et pour eux, je suis un N\u00e9gro&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00ab&nbsp;Je suis un homme noir costaud avec un QI de 160, qui gagne 700&nbsp;000 dollars par an, et on me traite comme un chien&nbsp;\u00bb, dit Jackson.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela faisait trente saisons que Jackie Robinson (premier Noir&nbsp;\u00e0 jouer en Ligue majeure depuis l&rsquo;interdiction pos\u00e9e \u00e0 ce niveau depuis soixante ans par les propri\u00e9taires de clubs) avait modifi\u00e9 le terrain socio-politique, le jour o\u00f9 il entra dans l&rsquo;\u00e9quipe des Dodgers. L\u2019\u00e9lan pour faire reculer la s\u00e9gr\u00e9gation raciale apr\u00e8s la guerre commen\u00e7a avec le moment culturel d\u00e9cisif o\u00f9 Robinson se leva du banc r\u00e9serv\u00e9 jusque-l\u00e0 aux Blancs.  Puis, en 1963, Martin Luther King Jr. pronon\u00e7a \u00e0 Washington son discours \u00ab&nbsp;J\u2019ai fait un r\u00eave.&nbsp;\u00bb \u00c0 Harlem, les journ\u00e9es de manifestations pour l\u2019\u00e9ducation et contre la pauvret\u00e9 laiss\u00e8rent la place \u00e0 des nuits d\u2019affrontements entre la police blanche et les jeunes Noirs.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1977, les choses n&rsquo;ont pourtant pas chang\u00e9es. Les joueurs de couleurs parmi les blancs se font grandement discriminer et les manifestations \u00e9clatent de partout (feu dans Le Bronx).<\/p>\n\n\n\n<p>MOUVEMENT DE MASSE: En 1953, une tranch\u00e9e artificielle de onze kilom\u00e8tres coupait le Bronx en deux. L\u00e0 o\u00f9 cohabitaient avant des communaut\u00e9s diverses et soud\u00e9es, la tranch\u00e9e laissait d\u00e9sormais place pour la Cross-Bronx Expressway,<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Cross-Bronx-Expressway.jpg\" target=\"_blank\"> <\/a>une catastrophe moderniste de proportions gigantesques. \u00ab \u00c0 la place des anciens immeubles r\u00e9sidentiels ou des maisons particuli\u00e8res s\u2019\u00e9levaient d\u00e9sormais des collines de d\u00e9combres, orn\u00e9es des sacs \u00e9ventr\u00e9s d\u2019ordures pourrissantes qui avaient \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s dessus \u00bb, \u00e9crivit l\u2019historien Robert Caro.&nbsp;C&rsquo;\u00e9tait Robert Moses, un puissant promoteur immobilier, qui \u00e9tait en charge de ce projet et qui conduisit l\u2019exode des Blancs hors du Bronx.<\/p>\n\n\n\n<p>Projet con\u00e7u en 1929 par la New York Regional Plan Association dans le but de transformer Manhattan en un centre hupp\u00e9, reli\u00e9 directement \u00e0 la banlieue par un r\u00e9seau d\u2019autoroute circulaire au c\u0153ur des circonscriptions les plus \u00e9loign\u00e9es. La cross-Bronx Expressway permettrait aux gens de traverser le Bronx depuis les banlieues du New Jersey jusqu\u2019aux banlieues de Queens en passant par le nord de Manhattan en quinze minutes. Dans les ghettos de Manhattan, usant des droits d\u2019\u00e9vacuations pour \u00abla r\u00e9novation urbaine \u00bb afin de condamner des quartiers entiers, Moses d\u00e9logea des commerces florissants et d\u00e9racina des familles pauvres afro-am\u00e9ricaines, portoricaines, et juives. Beaucoup s&rsquo;install\u00e8rent dans des quartiers tels qu\u2019East Brooklyn et le South Bronx, o\u00f9 le logement social \u00e9tait en plein boum mais o\u00f9 les emplois avaient d\u00e9j\u00e0 disparu.<\/p>\n\n\n\n<p>Objectifs: \u00abl\u2019\u00e9vacuation des taudis\u00bb, r\u00e9am\u00e9nagement commercial et d\u00e9mant\u00e8lement du mouvement syndical des locataires. Ainsi, dans l\u2019explosion immobili\u00e8re des ann\u00e9es 50 et 60, les Blancs de la classe moyenne h\u00e9rit\u00e8rent des  maisons dans les banlieues \u00abWhites Only\u00bb, tandis que les classes laborieuses en difficult\u00e9 h\u00e9rit\u00e8rent de neuf blocs de logements monotones ou plus, dress\u00e9s dans des \u00abparcs\u00bb d\u00e9sol\u00e9s, g\u00e9n\u00e9rateurs d\u2019isolement, et remplis de  criminalit\u00e9. Mais les Blancs partirent rapidement et le retranchement de cette \u00e9lite trouva une violente contrepartie dans les rues qui se coloraient. Lorsque des familles afro-am\u00e9ricaines, afro-carib\u00e9ennes et latino s\u2019install\u00e8rent dans des quartiers pr\u00e9c\u00e9demment juifs, irlandais et italiens, des gangs de jeunes Blancs s\u2019en prirent violemment aux nouveaux arrivants. Les jeunes Noirs et Latinos form\u00e8rent des gangs, d\u2019abord pour assurer leur d\u00e9fense, puis parfois pour le pouvoir, parfois pour le plaisir.<\/p>\n\n\n\n<p>MAUVAIS CHIFFRES: Le South Bronx avait perdu 600&nbsp;000 emplois dans l\u2019industrie. 40 % du secteur avait disparu. Au milieu des ann\u00e9es 70, le revenu annuel moyen par habitant avait chut\u00e9 \u00e0 2430 dollars la moiti\u00e9 seulement de la moyenne \u00e0 New York et 40 % de la moyenne nationale. Le taux officiel de ch\u00f4mage des jeunes s\u2019\u00e9levait de 60 % \u00e0 80 %. La culture du hip-hop a ainsi \u00e9merg\u00e9 d\u2019un climat de ch\u00f4mage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Les immeubles r\u00e9sidentiels pass\u00e8rent entre les mains de marchands, qui refusaient de fournir chauffage et eau aux locataires, d\u00e9tournaient les taxes fonci\u00e8res, et d\u00e9truisaient finalement les immeubles pour toucher l\u2019assurance. Ils engageaient des casseurs professionnels pour incendier les immeubles et r\u00e9coltaient jusqu\u2019\u00e0 150&nbsp;000 dollars de leurs polices d\u2019assurance. Les compagnies d\u2019assurance profit\u00e8rent de l\u2019arrangement en vendant davantage de polices. Des groupes de voleurs organis\u00e9s, certains accros \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efne, pillaient les b\u00e2timents incendi\u00e9s pour r\u00e9cup\u00e9rer les tuyaux, \u00e9quipements en cuivre, et biens \u00e9lectrom\u00e9nagers qui pouvaient se refourguer. Un pompier d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab tous les incendies d\u2019immeubles ne peuvent \u00eatre que criminels. Personne ne vit l\u00e0, et pourtant quand on arrive, le feu sort de trente fen\u00eatres. \u00bb \u00ab Les gens d\u00e9m\u00e9nagent. Le propri\u00e9taire commence \u00e0 rogner sur la maintenance. Quand il arr\u00eate de faire du profit, de plus en plus d\u2019appartements se vident\u2026 et en un rien de temps, c\u2019est tout un bloc qui se retrouve compl\u00e8tement d\u00e9sert\u00e9. \u00bb Certains journalistes affirmaient que le South Bronx offrait la preuve irr\u00e9futable que les Noirs et Latinos pauvres ne souhaitaient pas am\u00e9liorer leurs conditions de vie. Daniel Patrick Moynihan, le s\u00e9nateur d\u00e9mocrate de New York, alla jusqu\u2019\u00e0 avancer&nbsp;: \u00ab Les gens du South Bronx ne veulent pas de logements sociaux, sinon ils ne les br\u00fbleraient pas. \u00bb \u00abLe temps est peut-\u00eatre venu o\u00f9 une p\u00e9riode de \u00ablaisser-faire\u00bb pourrait \u00eatre profitable \u00e0 la question raciale \u00bb. Lorsqu\u2019il devint public, le \u00ablaisser-faire\u00bb justifia les r\u00e9ductions des services sociaux accord\u00e9s aux quartiers d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, et amor\u00e7a la r\u00e9action brutale contre la justice raciale et l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale. Moins d\u2019une d\u00e9cennie plus tard, le Bronx avait perdu 43&nbsp;000 logements. Entre 1973 et 1977, 30&nbsp;000 incendies se d\u00e9clench\u00e8rent dans le South Bronx.<\/p>\n\n\n\n<p>1977: 13 juillet: panne d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 durant le soir. Des pillards s\u2019engouffr\u00e8rent dans les rues des ghettos de Crown Heights, de Bedford-Stuyvesant, d\u2019East New York, de Harlem et du Bronx. Milliers d&rsquo;incendies et de vols. Sous le mandat du maire Abraham Beame, la puissante ville de New York se dirigeait vers une ruine financi\u00e8re massive. Le South Bronx, tout \u00e7a n\u2019\u00e9tait qu\u2019une \u00ab N\u00e9cropolis \u2013 Une cit\u00e9 de la mort. \u00bb Ville morte: b\u00e9ton et briques pulv\u00e9ris\u00e9es, carcasses de voitures, vermine, merde et d\u00e9tritus pourrissants, b\u00e2timents en ruines ou abandonn\u00e9s&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>UNE TERRE DE D\u00c9SOLATION: Le South Bronx, un spectaculaire champ de ruines, une mythique terre de d\u00e9solation, une maladie infectieuse et \u00ab un \u00e9tat de pauvret\u00e9 et d\u2019effondrement social, plus qu\u2019une zone g\u00e9ographique. \u00bb &nbsp;\u00ab Les indicateurs les plus terribles ne peuvent se mesurer en chiffres \u00bb. \u00ab Parmi eux, la peur qui pr\u00e9vaut chez de nombreux entrepreneurs et commer\u00e7ants du South Bronx quant \u00e0 l\u2019avenir du quartier, leur inqui\u00e9tude quant \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et la s\u00fbret\u00e9 des investissements; la confiance d\u00e9croissante et un sentiment de d\u00e9sespoir qui conduit nombre d\u2019entre eux \u00e0 capituler pour fuir vers d\u2019autres secteurs. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Mise en place d&rsquo;une politique de \u00abretrait programm\u00e9\u00bb: services de sant\u00e9, de lutte contre l\u2019incendie, de police, d\u2019assainissement et de transports sont retir\u00e9s des quartiers d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 ce que toutes les personnes restantes partent \u00e0 leur tour. D\u00e9j\u00e0, des \u00e9coles avaient \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es et d\u00e9saffect\u00e9es, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9alablement priv\u00e9es de l\u2019enseignement artistique et musical, puis des mati\u00e8res \u00e9ducatives de base.<\/p>\n\n\n\n<p>Pendant le sixi\u00e8me jeu des World Series de 1977, Reggie Jackson ,contre trois lanceurs diff\u00e9rents et trois lanc\u00e9s, ass\u00e9na trois home-runs. Les Yankees gagn\u00e8rent sur le score spectaculaire de 8 \u00e0 4. On \u00e9tait en 1977. Une nouvelle fl\u00e8che de l\u2019histoire prenait son envol. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LE BRONX ET LA POLITIQUE DE L&rsquo;ABANDON: Baseball dans le South Bronx, second match des Worlds Series 1977, les New York Yankees contre les Los &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":299,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239],"tags":[],"class_list":["post-11012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/299"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11012"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11154,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11012\/revisions\/11154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}