{"id":10291,"date":"2021-03-02T02:09:03","date_gmt":"2021-03-02T02:09:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=10291"},"modified":"2021-09-13T15:00:01","modified_gmt":"2021-09-13T15:00:01","slug":"redaction-plan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=10291","title":{"rendered":"L’humain qui croit au faux"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab Notre capacit\u00e9 \u00e0 donner du sens ne signifie pas qu’il y en ait. Nous ne faisons que croire. \u00bb -Julien Durand<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

L’humain est une machine \u00e0 croyances. Il a besoin de croire. Facilement, on croit \u00e0 ce qui est faux quand cela nous permet de simplifier notre quotidien, d’\u00e9liminer des conflits intellectuels, de nous rassurer ou de nous avantager. L’humain paresseux pr\u00e9f\u00e8re croire \u00e0 des choses qui n’existent pas que de faire l’effort de s’informer et de s’\u00e9duquer. Rappelez-vous lorsque Galil\u00e9e a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d’h\u00e9r\u00e9sie aupr\u00e8s de l’Inquisition. Ce mouton noir a \u00e9t\u00e9 r\u00e9primand\u00e9 et pourtant, ses th\u00e9ories sont aujourd’hui reconnu comme des v\u00e9rit\u00e9s. Aussi, la religion est un bon exemple pour expliquer l’humain croyant: on croit \u00e0 des Dieux, \u00e0 des histoires irrationnelles pour avoir des explications simples \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes maintenant bien expliqu\u00e9s par la science. Mais qu’en est-il des sorci\u00e8res du Moyen \u00e2ge? Comment l’humain croyait-il a des choses qui n’existaient pas? Cette question n\u00e9cessite une analyse puisqu’elle peut expliquer les d\u00e9savantages des groupes minoritaires d’aujourd’hui, sujet d’actualit\u00e9 qui concerne toute la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n\n\n\n

D’abord, <\/strong>il est important de mettre en contexte la femme au moyen \u00e2ge, afin de bien comprendre comment la sorci\u00e8re a pu na\u00eetre. Dans la soci\u00e9t\u00e9 il y a les vierges, les \u00e9pouses ainsi que les veuves. Cependant, il faut noter que le but de la femme \u00e0 cette \u00e9poque est de se marier. Les conditions de la femme diff\u00e8rent selon si elles habitent le Nord ou le Sud de la France. En effet, celles au Sud de la France sont d’avantage confin\u00e9es au foyer, vivent dans une soci\u00e9t\u00e9 plus misogyne et ont peu de r\u00f4le a jouer dans la soci\u00e9t\u00e9, tandis que celles au Nord de la France peuvent exercer des r\u00f4les politiques, religieux ou \u00e9conomiques. Elles deviennent d’ailleurs propri\u00e9taire de la moiti\u00e9 des bien lorsqu’elles se mari. Cela peut nous sembler totalement logique de nos jours, mais ce n’est pas toutes les soci\u00e9t\u00e9s qui avaient et qui ont cette valeur de l’\u00e9galit\u00e9 entre l’homme et la femme. De plus, il faut consid\u00e9rer si la femme a un statut urbain ou rural afin de d\u00e9finir ses conditions. Tout ces crit\u00e8res d\u00e9truisent l’id\u00e9e g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e que les femmes de l’\u00e9poque sont tous des victimes, sans pouvoir et sous l’emprise des hommes. On remarque aussi l’importance du mariage et donc les femmes vierge ou veuves sont per\u00e7us n\u00e9gativement. De l\u00e0 na\u00eet la marginalisation de ces femmes, qu’on appelle les sorci\u00e8res. Celles qui ont des maladies inconnu \u00e0 l’\u00e9poque et les vieilles femmes qui sont \u00ab d\u00e9sagr\u00e9able \u00bb \u00e0 regarder sont aussi consid\u00e9r\u00e9es comme des sorci\u00e8res. Ces sorci\u00e8res sont accus\u00e9es de pacte avec Satan et sont pers\u00e9cut\u00e9es publiquement. Les autorit\u00e9s cr\u00e9er ainsi de la peur pour discipliner les autres femmes a entrer dans le syst\u00e8me patriarcal. Une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l’humain croit aux sorci\u00e8res (femmes marginales s’envolant la nuit ,sur leur balais, pour aller faire des orgies dans la for\u00eat) se forme, m\u00eame si cette croyance s’av\u00e8re fausse. L’imagination est alors confondu avec la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Personnellement, avec le peu d’\u00e9ducation et de connaissance de l’\u00e9poque, je comprend que l’id\u00e9e des sorci\u00e8res ait autant entr\u00e9e dans l’esprit des gens. Quelqu’un de convaincu et quelqu’un de convainquant. J’aurais probablement particip\u00e9 \u00e0 cette croyance de peur de me retrouver punis par ces institutions ferm\u00e9s d’esprit ou de peur d’\u00eatre rejet\u00e9e. J’aurais fortifi\u00e9 le r\u00e9seau d’influence qui finit par cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle quelque chose qui n’existe pas peut \u00eatre une vraie croyance, avoir de vrai cons\u00e9quences, comme les pers\u00e9cutions et nous faire ressentir de vraies \u00e9motions, comme la peur. J’ai l’impression qu’on a tendance \u00e0 se r\u00e9fugier dans le mensonge pour se r\u00e9conforter et ne pas attirer les probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, je crois que tranquillement depuis les derni\u00e8res ann\u00e9es, on a moins peur de d\u00e9fendre les minorit\u00e9s et de briser les fausses croyances \u00e0 leur sujet, afin de pr\u00f4ner l’\u00e9galit\u00e9 de tous. La rationalit\u00e9 se d\u00e9veloppe et je crois et j’esp\u00e8re qu’on avance tranquillement, mais il reste encore beaucoup de chemin \u00e0 faire quant \u00e0 l’ouverture d’esprit sur les groupes minoritaires. Certains groupes sont encore compl\u00e8tement ferm\u00e9s \u00e0 changer leurs croyances. Ils pr\u00e9f\u00e8rent se remonter en gardant l’id\u00e9e qu’il y a des groupes ( par exemple, les homosexuelles ou les gens de culture autochtones) , qui pour eux n’ont pas de valeurs. Ces dogmes cr\u00e9er des soci\u00e9t\u00e9s, des groupes, des communaut\u00e9s qui emp\u00eachent une \u00e9volution plus rapide. \u00c9videmment, comme mentionn\u00e9 plus haut, ces fausses croyances ont des vraies cons\u00e9quences. Les groupes qui en sont touch\u00e9s peuvent \u00eatre intimid\u00e9s, refus\u00e9s au travail et per\u00e7us inf\u00e9rieur, tout comme l’\u00e9taient les sorci\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

En comparant les sorci\u00e8re de l’\u00e9poque aux groupes minoritaires d’aujourd’hui qui subissent les cons\u00e9quences de fausses croyances collectives et de pr\u00e9jug\u00e9s \u00e0 leur sujet, mon enqu\u00eate sur l’humain et les croyances est un sujet d’int\u00e9r\u00eat public, car elle peut permettre de comprendre pourquoi l’humain croit \u00e0 des faux pr\u00e9jug\u00e9s. Aussi, elle permet de remettre en question nos propres croyances en r\u00e9fl\u00e9chissant d’o\u00f9 elles nous proviennent et si elles sont v\u00e9ridique. Nous ne prenons pas assez le temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la v\u00e9ridicit\u00e9 des croyances populaires, car il est plus facile de suivre la troupe.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, en comprenant comment l’humain r\u00e9ussissait \u00e0 croire \u00e0 des fausset\u00e9s et en comprenant qu’il se peut que nous fassions de m\u00eame pr\u00e9sentement avec certains faits, il serait important d’en \u00eatre conscient et de cesser de croire que les croyances populaires sont la v\u00e9rit\u00e9s. Il faudrait s’informer plut\u00f4t que de se fier aux autres et suivre le collectif. Il faut \u00eatre conscient qu’\u00eatre un mouton noir dans la soci\u00e9t\u00e9 ne signifie pas \u00eatre d’une valeur moindre. Il serait d’ailleurs int\u00e9ressant d’analyser plus profond\u00e9ment la probl\u00e9matique des croyances avec la sorci\u00e8re moderne et son impact dans notre soci\u00e9t\u00e9 capitaliste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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