L\u2019ARRIV\u00c9E DU BLANC DANS\nNOTRE TERRITOIRE<\/p>\n\n\n\n
Quand\nle Blanc a voulu exploiter et d\u00e9truire notre territoire, il n\u2019a demand\u00e9 de\npermission \u00e0 personne, il n\u2019a pas demand\u00e9 aux Indiens s\u2019ils \u00e9taient d\u2019accord.\nQuand le Blanc a voulu exploiter et d\u00e9truire notre territoire, il n\u2019a fait\nsigner aux Indiens aucun document disant qu\u2019ils acceptaient qu\u2019il exploite et\nqu\u2019il d\u00e9truise tout notre territoire afin que lui seul y gagne sa vie\nind\u00e9finiment. Quand le blanc a voulu que les Indiens vivent comme des Blancs,\nil ne leur a pas demand\u00e9 leur avis et il ne leur a rien fait signer disant\nqu\u2019ils acceptaient de renoncer \u00e0 leur culture pour le reste de leurs jours.<\/p>\n\n\n\n
Quand\nle Blanc a eu l\u2019id\u00e9e d\u2019exploiter et de d\u00e9truire l\u2019ensemble de notre territoire,\nil est tout simplement venu nous rejoindre. Apr\u00e8s \u00eatre arriv\u00e9 chez nous, il\nnous a pris pour nous enseigner sa fa\u00e7on de vivre \u00e0 lui, il nous a donn\u00e9 toutes\nles choses de sa culture et il nous a fourni tous les services des\nBlancs : maisons, \u00e9cole, dispensaire. Si le Blanc nous a enseign\u00e9 sa\nculture et s\u2019il nous a donn\u00e9 toutes sortes de choses \u2013 comme la petite somme\nd\u2019argent qu\u2019il remet une fois par mois \u00e0 chaque famille indienne, les maisons\net les diff\u00e9rents services qu\u2019il nous fournit \u2013 c\u2019est qu\u2019il a voulu faire en\nsorte que nous, les Indiens, demeurions au m\u00eame endroit pour ne pas le d\u00e9ranger\npendant que lui exploite et d\u00e9truit notre territoire. Du m\u00eame coup, le Blanc a\nvoulu tuer notre culture indienne en m\u00eame temps que notre langue indienne.\nApr\u00e8s \u00eatre arriv\u00e9 sur nos terres, en nous prenant pour nous enseigner son mode\nde vie \u00e0 lui, le Blanc a pris du m\u00eame coup nos enfants pour leur donner une\n\u00e9ducation de Blancs, uniquement pour les g\u00e2cher et uniquement pour leur faire\nperdre leur culture et leur langue indiennes, comme il a fait \u00e0 tous les\nIndiens d\u2019Am\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n
Quand\nil a voulu s\u2019emparer ainsi de nous, le Blanc n\u2019a pas convoqu\u00e9 une seule\nassembl\u00e9e pour bien faire comprendre aux Indiens comment il songeait \u00e0 les\ntromper. Nous n\u2019avons jamais entendu le Blanc nous dire et nous n\u2019avons jamais\nre\u00e7u de lettre dans laquelle il nous dit : <\/p>\n\n\n\n
Moi je suis Blanc et\nvous, vous \u00eates Indiens. Les terres o\u00f9 vous \u00eates, il est vrai qu\u2019elles vous\nappartiennent \u00e0 vous, les Indiens; je sais, ce ne sont pas mes terres \u00e0 moi.\nMais je vais vous dire quelque chose, je vais vous demander quelque chose, je\nvais vous faire une demande.<\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc ne nous a jamais dit : <\/p>\n\n\n\n
Vous les Indiens,\n\u00eates-vous d\u2019accord que j\u2019aille vous rejoindre dans votre territoire? \u00cates-vous\nd\u2019accord que j\u2019exploite votre territoire? \u00cates-vous d\u2019accord que je d\u00e9truise\nvotre territoire? \u00cates-vous d\u2019accord que je construise des barrages sur vos\nrivi\u00e8res et que je pollue vos rivi\u00e8res et vos lacs? Avant que vous n\u2019acceptiez\nce que je vous demande, r\u00e9fl\u00e9chissez bien et essayez de bien comprendre. Il\npourrait arriver que vous regrettiez dans l\u2019avenir de m\u2019avoir permis d\u2019aller\nvous trouver chez vous, car si vous \u00eates d\u2019accord que j\u2019aille dans votre\nterritoire, j\u2019irai pour y ouvrir une mine. Une fois la mine ouverte, je devrai\nensuite exploiter et ruiner toute l\u2019\u00e9tendue de votre pays. Et je barrerai\ntoutes vos rivi\u00e8res et je salirai tous vos lacs. Qu\u2019en pensez-vous?\nAimeriez-vous boire de l\u2019eau pollu\u00e9e?<\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc n\u2019a jamais parl\u00e9 de cela aux Indiens.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019exploiterai votre\nterritoire et je le d\u00e9truirai. Aujourd\u2019hui, vous voyez, il est encore tr\u00e8s\npropre et, vous le savez, toutes les sortes d\u2019animaux que vous avez, les\nanimaux indiens, sont encore propres. Tous sont encore bon \u00e0 manger. Plus tard,\nje gaspillerai et je salirai vos animaux, toutes les esp\u00e8ces d\u2019animaux indiens.\n\u00c0 l\u2019avenir, votre territoire ne sera pas aussi propre que maintenant et vos\nanimaux ne seront pas aussi propres que maintenant. Qu\u2019en pensez-vous? Apr\u00e8s\nque j\u2019aurai gaspill\u00e9 et Sali vos animaux, est-ce que vous, les Indiens, aimerez\nles manger m\u00eame s\u2019ils ne sont pas propres? Par exemple, c\u2019est dans des \u00e9gouts\nque vous prendrez toutes les sortes de poissons que vous avez, si \u00e0 l\u2019avenir\nvous voulez les tuer pour votre nourriture.<\/p>\n\n\n\n
Jamais\nle Blanc n\u2019a expliqu\u00e9 cela de cette fa\u00e7on aux Indiens.<\/p>\n\n\n\n
Pour ce qui est du\nchantier que j\u2019ouvrirai sur vos terres, il n\u2019y a que moi, qui suis Blanc, qui y\ngagnerai ma vie tant que je vivrai parce que le travail salari\u00e9 fait partie de\nma culture \u00e0 moi, Blanc. R\u00e9fl\u00e9chissez bien au travail salari\u00e9 que je vais\nintroduire dans votre territoire. Vous les Indiens, attention que je vous\ntrompe et attention de vous tromper vous-m\u00eames. Le travail salari\u00e9 qu\u2019il y aura\ndans votre territoire, ce ne sera pas pour vous rendre heureux, gagner votre\nvie. Il pourrait peut-\u00eatre arriver que sur le chantier le Blanc n\u2019ait pas\nbesoin de l\u2019Indien, de celui qui n\u2019a pas sa carte de comp\u00e9tence par exemple. Et\nvous, les Indiens, comment gagnerez-vous votre vie \u00e0 l\u2019avenir, pensez-vous?<\/p>\n\n\n\n
Si vous me permettez\nd\u2019exploiter votre territoire, je n\u2019accepterai pas que vous me d\u00e9rangiez apr\u00e8s\nm\u2019avoir donn\u00e9 vos terres pour mon usage. Vos animaux indiens \u2013 je le sais et\nvous, les Indiens, le savez aussi \u2013 toutes les sortes d\u2019animaux vous appartiennent\nencore aujourd\u2019hui. Mais si vous acceptez que j\u2019exploite votre territoire, si\non implante le travail salari\u00e9 sur vos terres, je vous interdirai de tuer vos\nanimaux. Je ne vous permettrai pas de vivre des animaux indiens. Quand le\ntravail salari\u00e9 sera implant\u00e9 dans votre territoire, voici comment il servira\nau Blanc : il ira travailler chez vous quelques ann\u00e9es seulement et quand\nil aura accumul\u00e9 son argent, il retournera dans son pays. C\u2019est de cette unique\nfa\u00e7on que nous utiliserons le travail salari\u00e9 si vous acceptez que votre\nterritoire soit d\u00e9truit. Nous, les Blancs, serons nombreux \u00e0 nous enrichir \u00e0\nm\u00eame votre territoire et vous, les Indiens, serez toujours pauvres. Il se\npourrait peut-\u00eatre que vous vous rendiez compte que tout cela vous apporte\nencore plus de mis\u00e8res qu\u2019aujourd\u2019hui, alors que vous vivez encore selon votre\npropre culture et que vous avez votre fa\u00e7on \u00e0 vous de gagner votre vie.<\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc n\u2019a jamais parl\u00e9 aux Indiens dans ces termes.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s que j\u2019aurai\ninstaur\u00e9 le travail salari\u00e9 sur vos terres, vous ne devrez pas me d\u00e9ranger et\nje vous interdirai vos animaux. Voici tout ce que je pourrai faire pour vous,\nles Indiens : \u00e0 chaque famille une fois pas mois, je donnerai un peu\nd\u2019argent, je vous donnerai des maisons et je vous enseignerai ma culture. C\u2019est\nce que je ferai pour que vous, les Indiens, deveniez s\u00e9dentaires. Qu\u2019en\npensez-vous? Aimerez-vous demeurer constamment au m\u00eame endroit toute votre vie,\npensez-vous ne jamais conna\u00eetre l\u2019ennui?<\/p>\n\n\n\n
L\u2019argent et les maisons\nque je vous donnerai, de m\u00eame que toutes les autres choses que je vous\ndistribuerai sous la forme de mes services de Blancs, ma culture que je vous\nenseignerai, pensez-y bien. Attention que je vous trompe et attention de vous\ntromper vous-m\u00eames. C\u2019est par l\u2019argent et les maisons que je vous donnerai et\ntoutes les autres choses que je vous distribuerai que vous vendrez votre\nterritoire et votre culture. Aujourd\u2019hui encore, je vous donne tout ce que vous\nme demandez mais plus tard, quand vous aurez fini de vendre votre culture et\nvotre territoire, n\u2019allez pas penser que je vous donnerai des choses comme je\nle fais \u00e0 pr\u00e9sent. Et vous, les Indiens, vous fonctionnerez comme fonctionnent\nles Blancs; que vous en soyez capables ou non, vous aussi, c\u2019est comme cela que\nvous devrez fonctionner. M\u00eame si vous \u00eates Indiens, vous aussi vous d\u00e9bourserez\nde l\u2019argent pour tout, comme les Blancs. Et si vous pensez vivre de vos animaux\nindiens, vous aussi vous paierez, comme les Blancs.<\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc ne nous a jamais parl\u00e9 de cela de cette fa\u00e7on et ne nous en a rien\nexpliqu\u00e9. Apr\u00e8s son arriv\u00e9e ici, dans notre territoire, il nous a pris pour\nnous enseigner sa fa\u00e7on de vivre \u00e0 lui et il a pris nos enfants pour leur\ndonner une \u00e9ducation de Blancs sans nous parler de rien et sans nous expliquer quoi\nque ce soit. Quand le Blanc a pris nos enfants pour les \u00e9duquer \u00e0 sa mani\u00e8re,\nil ne nous a pas dit ceci : <\/p>\n\n\n\n
Vous, les Indiens,\n\u00eates-vous d\u2019accord que je donne \u00e0 vos enfants une \u00e9ducation de Blancs dans\nl\u2019unique but de d\u00e9truire leur culture et leur langue? R\u00e9fl\u00e9chissez bien \u00e0 ce\nque je vais vous dire. Attention que je vous trompe et attention de vous\ntromper-vous-m\u00eames, car il pourrait arriver que dans l\u2019avenir vous ayez des\nregrets \u00e0 cause de vos enfants. Si vous acceptez que je leur donne une\n\u00e9ducation de Blancs, ce sera le commencement de la fin de votre culture\nindienne. C\u2019est ce qui fera que vous abandonnerez graduellement votre culture.\nPar exemple, bient\u00f4t on ne saura plus par vos noms de famille que vous \u00eates\nIndiens. Blancs et Indiens, nous porterons les m\u00eames noms. Quand vous\nchercherez vos noms indiens partout dans les livres, vous ne vous y trouverez\njamais vous-m\u00eames. Viendra un temps o\u00f9 vous ne vous reconnaitrez plus entre\nvous. Peut-\u00eatre que vos enfants auxquels je vais faire perdre leur culture\nindienne se mettront \u00e0 sa recherche plus tard, mais ils ne la retrouveront\njamais. Jamais ils ne retrouveront cette langue indienne qu\u2019ils auront perdue. <\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc n\u2019a pas parl\u00e9 de cela \u00e0 l\u2019Indien. Ce qu\u2019il ne lui a pas dit, c\u2019est qu\u2019il\nvoulait tuer notre culture \u00e0 notre insu, il voulait tuer notre langue \u00e0 notre\ninsu et il nous volait notre territoire. <\/p>\n\n\n\n
De\nnos jours, c\u2019est lui qui fait la loi dans notre territoire et \u00e0 nous les\nIndiens, il fait suivre ses r\u00e8glements, comme \u00e0 des Blancs. Nous remercions le\nBlanc de ses lois et r\u00e8glements mais ils ne nous sont d\u2019aucune utilit\u00e9 parce\nque nous, qui sommes Indiens, ne comprenons rien \u00e0 la loi des Blancs de toute\nfa\u00e7on. Que le Blanc garde ses lois et r\u00e8glements et qu\u2019ils lui servent \u00e0 lui,\nparce que c\u2019est de sa culture qu\u2019il s\u2019agit. Voici ce que je pense. Si, de nos\njours, l\u2019Indien faisait la loi que les Blancs doivent suivre, peut-\u00eatre bien\nqu\u2019ils n\u2019y comprendraient rien et peut-\u00eatre bien qu\u2019ils ne pourraient pas s\u2019y conformer.\nAussi, en territoire indien, seul l\u2019Indien \u00e9tait en droit de faire des lois et\nde les faire respecter des Blancs afin que les nouveaux venus sachent toute\nchose; qu\u2019ils se tiennent tranquilles apr\u00e8s \u00eatre venus eux-m\u00eames trouver les\nIndiens dans leur territoire; qu\u2019ils fassent attention de ne pas causer de\nblessures aux Indiens; qu\u2019ils connaissent bien le maniement des armes \u00e0 feu\nafin de ne pas tirer n\u2019importe o\u00f9; qu\u2019ils ne s\u2019amusent pas avec les animaux\nindiens de fa\u00e7on \u00e0 ne pas gaspiller la nourriture de l\u2019Indien qui provient des\nanimaux indiens. Voil\u00e0 la loi que l\u2019Indien aurait demand\u00e9 au Blanc de respecter\napr\u00e8s son arriv\u00e9e en territoire indien. <\/p>\n\n\n\n
Si\nle Blanc n\u2019avait rien compris \u00e0 ces lois et r\u00e8glements indiens et s\u2019il n\u2019avait\npu s\u2019y conformer, il serait retourn\u00e9 d\u2019o\u00f9 il \u00e9tait venu, l\u00e0 o\u00f9 il y a des lois\net des r\u00e8glements de Blancs. Si le Blanc n\u2019avait pas compris la loi indienne et\ns\u2019il avait \u00e9t\u00e9 incapable de la respecter, il n\u2019aurait pu, lui non plus, \u00e9viter\nd\u2019\u00eatre harcel\u00e9 par les Indiens. Nous, par exemple, sommes vraiment harcel\u00e9s par\nles Blancs parce qu\u2019ils veulent \u00e0 tout prix \u00eatre les ma\u00eetres dans notre\nterritoire. Mais nous en avons assez d\u2019\u00eatre, depuis des ann\u00e9es, gouvern\u00e9s par\nles Blancs. Nous en avons assez d\u2019\u00eatre depuis des ann\u00e9es, malmen\u00e9s par eux et\nnous en avons assez de les voir, depuis des ann\u00e9es, nous manquer de respect.<\/p>\n\n\n\n
Si\nle Blanc est venu chez nous, c\u2019est uniquement pour trouver un gagne-pain. Apr\u00e8s\nl\u2019avoir trouv\u00e9 dans le territoire des Indiens, le Blanc aurait d\u00fb leur laisser\nla paix, il n\u2019aurait pas d\u00fb se dire : \u00ab Quand je suis arriv\u00e9 en territoire\nindien, les Indiens se gouvernaient eux-m\u00eames et se suffisaient \u00e0 eux-m\u00eames. \u00bb\nC\u2019est ce que le Blanc aurait pu remarquer quand il les a vus pour la premi\u00e8re\nfois. Si le Blanc avait gard\u00e9 sa culture pour lui-m\u00eame, nous aussi nous aurions\ngard\u00e9 la n\u00f4tre et aujourd\u2019hui il n\u2019y aurait pas tant de conflits entre Blancs\net Indiens. <\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc a toujours pens\u00e9 : \u00ab Il n\u2019y a que moi d\u2019intelligent. \u00bb Nous sommes\nau courant du fait que le Blanc va \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et qu\u2019il poss\u00e8de un dipl\u00f4me.\nL\u2019Indien, que le syst\u00e8me scolaire blanc classe en z\u00e9roi\u00e8me ann\u00e9e, poss\u00e8de aussi\nun dipl\u00f4me mais lui, il n\u2019a jamais montr\u00e9 qu\u2019il en poss\u00e9dait un et son dipl\u00f4me\nne lui a jamais servi. Quand il vivait encore sa vie \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres,\nil se montrait \u00e0 lui-m\u00eame qu\u2019il poss\u00e9dait un dipl\u00f4me et il e faisait valoir.\nQuand le Blanc est venu le trouver dans son territoire, l\u2019Indien a rang\u00e9 son\ndipl\u00f4me parce que, voyant le Blanc pour la premi\u00e8re fois, il a pens\u00e9 : \u00ab\nIl est probablement plus intelligent que moi. \u00bb Voil\u00e0 pourquoi il a rang\u00e9 son\ndipl\u00f4me. Apr\u00e8s la venue du Blanc, il s\u2019est mis \u00e0 l\u2019observer \u00e0 son insu pour\nvoir comment il allait agir envers lui. Il voulait voir si le Blanc allait lui\nfaire du tort et s\u2019il allait lui manquer de respect dans son propre territoire.\nApr\u00e8s l\u2019avoir observ\u00e9 quelques ann\u00e9es, l\u2019Indien sait, aujourd\u2019hui, que le Blanc\nle croit inintelligent. <\/p>\n\n\n\n
Le\nBlanc n\u2019a probablement jamais su que l\u2019Indien poss\u00e8de un dipl\u00f4me; lorsqu\u2019il est\nall\u00e9 le trouver dans son territoire, l\u2019indien le lui a cach\u00e9. Mais aujourd\u2019hui\nil n\u2019a pas honte de montrer au Blanc que lui aussi, en sa qualit\u00e9 d\u2019Indien,\nposs\u00e8de un dipl\u00f4me et il n\u2019a pas honte de le faire valoir. L\u2019Indien, lui, n\u2019a\npas de certificat \u00e0 accrocher au mur attestant qu\u2019il est dipl\u00f4m\u00e9 : c\u2019est\ndans sa t\u00eate que se trouve son dipl\u00f4me. <\/p>\n\n\n\n
LA\nD\u00c9COUVERTE DU MINERAI DANS LE NORD<\/p>\n\n\n\n
Ceci\nest l\u2019histoire de Tshishennish-Pien et des P\u00e8res Babel et Arnaud. Vous ne\ntrouverez cette histoire nulle part dans un livre car avant que le Blanc nous\nenseigne sa culture, nous les Indiens, n\u2019avions jamais v\u00e9cu de telle mani\u00e8re\nque nous \u00e9crivions pour raconter les choses du pass\u00e9. \u00c0 pr\u00e9sent que le Blanc\nnous a enseign\u00e9 sa fa\u00e7on de vivre et qu\u2019il a d\u00e9truit la n\u00f4tre, nous regrettons\nnotre culture. C\u2019est pour cela que nous songeons, nous aussi les Indiens, \u00e0\n\u00e9crire comme le Blanc. Et je pense que, maintenant que nous commen\u00e7ons \u00e0\n\u00e9crire, c\u2019est nous qui avons le plus de choses \u00e0 raconter puisque nous, nous\nsommes aujourd\u2019hui t\u00e9moins des deux cultures. Le Blanc dit vrai quand il\ndit : \u00ab L\u2019Indien n\u2019a pas de livres. \u00bb C\u2019est vrai, l\u2019Indien n\u2019a pas de\nlivres mais voici ce que je pense : chaque Indien poss\u00e8de des histoires\ndans sa t\u00eate, chaque Indien pourrait raconter la vie que nous vivions dans le\npass\u00e9 et la vie des Blancs que nous vivons \u00e0 pr\u00e9sent, il pourrait dire \u00e0 quel\npoint le Blanc nous a tromp\u00e9s depuis que c\u2019est lui qui nous administre. \u00c0 mon\navis, aujourd\u2019hui c\u2019est plut\u00f4t \u00e0 nous qu\u2019il revient de prendre la parole dans\nles journaux et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision parce qu\u2019ici, dans notre territoire, il n\u2019y a\naucun Blanc qui sache mieux que l\u2019Indien comment les choses se passaient avant\nl\u2019arriv\u00e9e du premier Blanc dans le Nord.<\/p>\n\n\n\n
De\nnos jours, vous entendez le Blanc dire : \u00ab C\u2019est le P\u00e8re Babel qui a\nd\u00e9couvert le minerai de fer. \u00bb Voici ce que j\u2019en pense. Quand le p\u00e8re Babel a\nsong\u00e9 \u00e0 venir ici dans notre territoire, qui l\u2019a amen\u00e9 dans le Nord? C\u2019est\nl\u2019Indien montagnais. C\u2019est la m\u00eame chose pour le P\u00e8re Arnaud, quand il a song\u00e9\n\u00e0 venir \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres, c\u2019est aussi l\u2019Indien qui l\u2019a amen\u00e9 et c\u2019est\nl\u2019Indien qui l\u2019a nourri pendant une ann\u00e9e enti\u00e8re, en chassant toutes les\nesp\u00e8ces d\u2019animaux indiens. Si le P\u00e8re Arnaud et le P\u00e8re Babel avaient pu se\nd\u00e9brouiller seuls quand ils sont venus dans le Nord, ils n\u2019auraient\nprobablement pas pris d\u2019Indiens avec eux : ils seraient venus tout droit\ndans le Nord, par leurs propres moyens. <\/p>\n\n\n\n
En\n1970, on a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 un centenaire ici \u00e0 Schefferville. C\u2019est lors de cette\nc\u00e9l\u00e9bration que nous avons entendu raconter pour la premi\u00e8re fois que c\u2019est le\nP\u00e8re Babel qui a d\u00e9couvert le minerai de fer ici. Je n\u2019ai jamais entendu\nraconter cette histoire par mon p\u00e8re, ni par d\u2019autres Indiens ni par d\u2019autres\nA\u00een\u00e9s. Lors du centenaire, il y avait probablement des Indiens qui ne\nconnaissaient pas bien la raison des r\u00e9jouissances. <\/p>\n\n\n\n
Quand\non a annonc\u00e9 qu\u2019il y aurait une f\u00eate l\u00e0-bas, en ville, nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s\nnous aussi \u00e0 aider aux pr\u00e9paratifs. On a demand\u00e9 aux Indiens de dresser une\ntente et aux Indiennes de cuisiner, de pr\u00e9parer des f\u00e8ves au lard et de faire\ncuire de la bannique dans le sable. Aujourd\u2019hui que nous vivons la vie du\nBlanc, quand nous faisons une f\u00eate, on n\u2019y mange toujours que des f\u00e8ves. Quand\nautrefois nous vivions notre vie d\u2019Indiens, si nous faisions un makushan<\/em>\n(banquet rituel), c\u2019\u00e9tait de la graisse de caribou que nous mangions. Il n\u2019y a\nrien de meilleur que la graisse de caribou, et les f\u00e8ves au lard ne peuvent se\ncomparer \u00e0 la graisse de caribou. Avant de commencer la f\u00eate, on nous a demand\u00e9\n\u2013 hommes, femmes et enfants \u2013 de nous habiller \u00e0 la mani\u00e8re indienne\nd\u2019autrefois et on a costum\u00e9 un Indien comme un p\u00e8re oblat d\u2019autrefois. La tente\nqu\u2019on avait dress\u00e9e \u00e9tait une shaputuan<\/em> mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, manquait la\ngraisse de caribou. Dans la shaputuan<\/em> se trouvent des Indiens : ce\nsont eux qui attendront les deux familles montagnaises qui vont arriver \u00e0 la shaputuan<\/em>\nen canot. Et c\u2019est aussi l\u00e0 qu\u2019on am\u00e8nera, en canot, l\u2019homme costum\u00e9 en\nmissionnaire. <\/p>\n\n\n\n \u00c0\nl\u2019arriv\u00e9e des deux familles indiennes pr\u00e8s de l\u2019endroit o\u00f9 se trouve la shaputuank<\/em>,\nnous voyons le pr\u00eatre arriver lui aussi, amen\u00e9 en canot par un Indien. \u00c0 leur\narriv\u00e9e, les deux familles d\u00e9barquent de leurs canots et serrent la main de\ntous les gens de la shaputuan<\/em>. Quant \u00e0 l\u2019Indien d\u00e9guis\u00e9 en pr\u00eatre\nd\u2019autrefois, il d\u00e9barque lui aussi du canot et serre, lui aussi, la main de\ntous les Indiens. L\u2019individu costum\u00e9 en pr\u00eatre \u00e9tait la r\u00e9plique du P\u00e8re Babel\net celui qui l\u2019avait amen\u00e9 en canot \u00e9tait la r\u00e9plique de l\u2019Indien qui a amen\u00e9\nle P\u00e8re Babel dans le Nord. <\/p>\n\n\n\n La\nf\u00eate du minerai, \u00e0 Schefferville, a dur\u00e9 environ trois jours. Le premier jour,\nTrudeau est venu voir la c\u00e9l\u00e9bration, car c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019allait sortir\ncette histoire in\u00e9dite qui veut que le d\u00e9couvreur du minerai de fer, ici dans\nle Nord, soit le P\u00e8re Babel. L\u2019apr\u00e8s-midi, avant que les gens rentrent chez\neux, nous avons entendu quelqu\u2019un parler au micro, en fran\u00e7ais et en\nmontagnais : \u00ab On c\u00e9l\u00e8bre aujourd\u2019hui le centenaire de la d\u00e9couverte du\nminerai de fer dans le Nord par le P\u00e8re Babel \u00bb, a-t-on dit. <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s\navoir entendu cela, j\u2019\u00e9tais \u00e9tonn\u00e9e : jamais je n\u2019avais entendu mon p\u00e8re,\nni d\u2019autres Indiens, ni les Ain\u00e9s raconter cette histoire. Mon p\u00e8re est tr\u00e8s\n\u00e2g\u00e9, il a quatre-vingt-onze ans. Je l\u2019ai maintes fois entendu raconter tout ce\nqu\u2019il a vu et les histoires qu\u2019il a entendues concernant les g\u00e9n\u00e9rations\npass\u00e9es. \u00c0 l\u2019\u00e2ge qu\u2019il a aujourd\u2019hui, j\u2019\u00e9tais heureuse d\u2019\u00e9couter mon p\u00e8re\nraconter les choses du pass\u00e9. Il n\u2019y a pas que lui qui d\u00e9tienne des histoires, il\ny avait aussi son p\u00e8re, son grand-p\u00e8re et son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re. C\u2019est \u00e0 cause\nde cela que lui-m\u00eame poss\u00e8de des histoires qui racontent comment les choses se\npassaient dans le Nord avant qu\u2019un seul Blanc n\u2019y vienne. <\/p>\n\n\n\n \u00c0\nla fin, chacun est rentr\u00e9 chez soi. En arrivant chez nous, mon mari et moi\navons commenc\u00e9 \u00e0 parler de la nouvelle que nous venions d\u2019entendre. Pendant que\nnous en parlions, mon p\u00e8re est entr\u00e9. \u00c0 son arriv\u00e9e chez nous, je lui ai\naussit\u00f4t racont\u00e9 ce que j\u2019avais entendu dire. Je n\u2019avais pas encore termin\u00e9 ce\nque je voulais lui raconter que mon p\u00e8re s\u2019est mis \u00e0 rire puis il m\u2019a\ndit : \u00ab Voyons, n\u2019\u00e9coute pas ce mensonge. L\u2019histoire que tu as entendue\naujourd\u2019hui, le Blanc vient de l\u2019inventer. \u00bb Mon p\u00e8re m\u2019a dit encore : \u00ab \u00c0\npr\u00e9sente moi je vais te raconter l\u2019histoire, \u00e9coute-moi attentivement. \u00bb <\/p>\n\n\n\n Nous les Indiens, nous\navons entendu dire que les P\u00e8res Babel et Arnaud ne sont venus dans le Nord que\ndans un but religieux : ils sont venus voir les Indiens qui s\u2019y trouvaient\npour leur enseigner la religion et pour les baptiser, ici \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des\nterres. Jamais nous n\u2019avons entendu dire que les deux pr\u00eatres qui sont venus\nici cherchaient du minerai et jamais nous n\u2019avons entendu l\u2019histoire selon\nlaquelle le P\u00e8re Babel aurait d\u00e9couvert du minerai dans le Nord. <\/p>\n\n\n\n Mon\np\u00e8re a ajout\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n Et m\u00eame s\u2019il \u00e9tait vrai\nque le P\u00e8re Babel ait d\u00e9couvert du minerai ici dans le Nord, je pense, moi, que\nce n\u2019est pas son nom \u00e0 lui mais celui de l\u2019Indien qui l\u2019a amen\u00e9 dans le Nord\nqui devrait \u00eatre associ\u00e9 au minerai qu\u2019on y a d\u00e9couvert. Quand le P\u00e8re Babel a\nsong\u00e9 \u00e0 venir ici, il n\u2019aurait jamais pu s\u2019amener \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres par\nses propres moyens et il n\u2019aurait jamais pu prendre soin de lui-m\u00eame tout seul,\ndans une tente, pendant une ann\u00e9e enti\u00e8re. L\u2019image que vous voyez aujourd\u2019hui\naccroch\u00e9 au mur dans la salle des Chevaliers de Colomb repr\u00e9sente le P\u00e8re Babel\net une famille montagnaise. Quant \u00e0 l\u2019Indien, il s\u2019agit de celui qu\u2019on appelle\nAtsapi Antane. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je suis une maudite sauvagesse L\u2019ARRIV\u00c9E DU BLANC DANS NOTRE TERRITOIRE Quand le Blanc a voulu exploiter et d\u00e9truire notre territoire, il n\u2019a demand\u00e9 de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1043,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1042","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1042"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1044,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1042\/revisions\/1044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}