{"id":5469,"date":"2020-10-02T14:02:52","date_gmt":"2020-10-02T14:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=5469"},"modified":"2021-02-01T19:33:58","modified_gmt":"2021-02-01T19:33:58","slug":"la-pression-du-patriarcat-fardeau-simplement-feminin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=5469","title":{"rendered":"La pression du patriarcat, fardeau simplement f\u00e9minin ?"},"content":{"rendered":"\n
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Ces Maudites f\u00e9ministes! entendons-nous souvent dire les hommes, mais qu\u2019en est-il de leurs gains \u00e0 eux? Se pourrait-il qu\u2019eux aussi aient tir\u00e9 un certain b\u00e9n\u00e9fice de la lib\u00e9ration de la femme? Je me suis questionn\u00e9 \u00e0 savoir comment les conditions masculines se sont am\u00e9lior\u00e9es avec celles de la femme. C\u2019est que je tenterais d\u2019\u00e9tayer avec vous dans les prochaines lignes. Apr\u00e8s le mouvement #metoo, le sujet de la condition f\u00e9minine a pris beaucoup d\u2019ampleur, mais peu d\u2019entre nous se sont pench\u00e9s sur les avantages du mouvement sur la gent masculine.<\/p>\n\n\n\n

Les st\u00e9r\u00e9otypes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Lorsque je lis ou entends les commentaires venant d\u2019hommes sur les r\u00e9seaux sociaux, autour de moi ou au travail, ce n\u00e9gativisme qui entoure le f\u00e9minisme me surprend toujours. Je m\u2019explique mal qu\u2019ils ne voient pas que ce mouvement les a lib\u00e9r\u00e9s eux aussi. Cette pression envers les hommes d\u2019aimer les sports, la bi\u00e8re et les voitures et tout autre clich\u00e9 est encore bien r\u00e9elle. On les voit sur les r\u00e9seaux sociaux, dans les publicit\u00e9s ou les t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9s par exemple, l\u2019homme macho ne meurt pas! Un homme ne pleure pas, il doit \u00eatre muscl\u00e9 et fort pour prot\u00e9ger les siens et surtout pour s\u00e9duire les jeunes femmes. On dit des jeunes gar\u00e7ons qu\u2019ils sont plus turbulents, boys will be boys, on dit qu\u2019ils sont plus manuels ou encore, les gar\u00e7ons sont plus immatures que les filles\u2026. Une part du probl\u00e8me est justement dans ces concepts, par exemple, si montrer ses \u00e9motions est faire preuve de faiblesse et qu\u2019on associe cet acte aux femmes, si on consid\u00e8re humiliant de se comporter \u00ab comme une femme \u00bb, c\u2019est parce qu\u2019on les consid\u00e8re inf\u00e9rieures. Si les femmes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es \u00e9gales, alors il n\u2019y aurait aucun probl\u00e8me \u00e0 \u00abagir en femme\u00bb. Ce sont des discours archa\u00efques encore trop pr\u00e9sents, mais qui tendent \u00e0 changer. La lib\u00e9ration f\u00e9minine permet aux hommes de d\u00e9velopper leurs propres champs d\u2019int\u00e9r\u00eat et non ceux du patriarcat dans lequel ont grandi les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Nous avons pu constater l\u2019\u00e9moi autour d\u2019une publicit\u00e9 du g\u00e9ant commercial Gillet\u00b9 alors qu\u2019il encourage les hommes \u00e0 renverser les st\u00e9r\u00e9otypes masculins et d\u2019\u00eatre des mod\u00e8les plus sensibles aux autres. Beaucoup ont critiqu\u00e9 la publicit\u00e9 en la jugeant haineuse envers les hommes alors qu\u2019elle sugg\u00e8re plut\u00f4t d\u2019accepter ses \u00e9motions, de d\u00e9noncer la violence, d\u2019\u00eatre bien veillant envers les femmes, d\u2019\u00eatre juste et \u00e9gaux. Qu\u2019on aime ou pas, le commercial de Gillet d\u00e9montre bien qu\u2019il y a un \u00e9veil des esprits et la chute du patriarcat en est, selon moi, en partie la cause.<\/p>\n\n\n\n

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Les avantages :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Le fait d\u2019\u00eatre pour l\u2019avancement de la femme ne signifie pas pour autant de banaliser les enjeux masculins. En effet, l\u2019image de la femme f\u00e9ministe qui d\u00e9teste le genre masculin, qu\u2019elle est une atteinte \u00e0 la virilit\u00e9 masculine alors qu\u2019elles se battent simplement pour l\u2019\u00e9galit\u00e9, une meilleure qualit\u00e9 de vie pour chacun d\u2019entre nous hommes, femmes, LGBTQ+++. Pourtant, depuis l\u2019\u00e9mancipation, les hommes n\u2019ont plus le fardeau de fonder une famille \u00e0 tout prix, ils n\u2019ont plus \u00e0 \u00eatre le seul pourvoyeur comme l\u2019explique entre autres Silvia Federici lorsqu’elle \u00e9voque \u00abla construction d\u2019un nouvel ordre patriarcal, fond\u00e9 sur l\u2019exclusion des femmes du travail salari\u00e9 et leur soumission aux hommes.\u00bb\u00b2<\/em> il b\u00e9n\u00e9ficie aussi d\u2019une sexualit\u00e9 plus ouverte avec leur partenaire alors que cela \u00e9tait per\u00e7u comme un crime passible d\u2019\u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 la peine capitale il y \u00e0 peine deux si\u00e8cles.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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La chasse aux sorci\u00e8res ne d\u00e9boucha pas pour les femmes sur de nouvelles possibilit\u00e9s sexuelles ou des plaisirs sublim\u00e9s. Au contraire, elle fut le premier pas dans la longue marche vers du \u2018\u2019sexe propre entre des draps propres\u2019\u2019 et la transformation de l\u2019activit\u00e9 sexuelle des femmes en un travail, un service pour les hommes, et en procr\u00e9ation. L\u2019interdiction de toutes activit\u00e9s sexuelles f\u00e9minines non-productives ou non procr\u00e9atrices, potentiellement d\u00e9moniaques et antisociales, fut centrale dans ce processus.\u00a0<\/p>

Caliban et la sorci\u00e8re,\u00a0<\/em>Silvia Federici, Entremonde,2014, Paris, 403 p.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Il a maintenant la possibilit\u00e9 d\u2019exprimer ses sentiments, d\u2019\u00e9largir ses champs d\u2019int\u00e9r\u00eat et d\u2019appr\u00e9cier des sujets qui \u00e9tait auparavant plus souvent destin\u00e9e aux femmes telles que les arts et la culture sans \u00eatre vue comme eff\u00e9min\u00e9e. Prendre soin de soi, de son corps et de sa sant\u00e9 physique et mentale par le biais de massages et soins esth\u00e9tiques sont d\u2019avantage accept\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9. Il peut se permettre d\u2019appr\u00e9cier la mode et ses couleurs et d\u2019\u00eatre coquet.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Beaucoup d\u2019hommes appr\u00e9cient leur cong\u00e9 de paternit\u00e9 pour tisser des liens avec leurs enfants et de participer \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants. En parlant des enfants, on laisse de plus en plus les gar\u00e7ons et les filles la libert\u00e9 de choisir et d\u2019\u00e9changer entre eux les jouets qui sont tr\u00e8s souvent genr\u00e9s. Les hommes ont aussi la libert\u00e9 d\u2019occup\u00e9e des emplois qui \u00e9taient conventionnellement r\u00e9serv\u00e9s aux femmes, nous pouvons penser aux infirmiers, aux coiffeurs, aux ma\u00efeuticiens, aux \u00e9ducateurs en garderies pour ne nommer que ceux-ci.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Il est impossible et inutile de se comparer alors que la solution est dans la collaboration. Plut\u00f4t que d\u2019entamer une chasse aux sorci\u00e8res f\u00e9ministes, il serait bon, pour une fois d\u2019admettre que les hommes, eux aussi, peuvent y tirer leur \u00e9pingle du jeu sans casser du sucre sur le dos de leurs cons\u0153urs. De plus en plus d\u2019hommes prennent conscience de leurs privil\u00e8ges et qu\u2019il s\u2019agit en soit non pas de se les voir retirer ou de les perdre, mais plut\u00f4t d\u2019\u00e9lever ceux du sexe oppos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00b9 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=koPmuEyP3a0<\/a><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00b2Caliban et la sorci\u00e8re, <\/em>Silvia Federici, Entremonde,2014, Paris, 403 p.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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