{"id":7391,"date":"2021-01-09T13:39:23","date_gmt":"2021-01-09T13:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?page_id=7391"},"modified":"2024-01-18T15:46:21","modified_gmt":"2024-01-18T15:46:21","slug":"calendrier","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?page_id=7391","title":{"rendered":"D\u00e9roulement du cours Hiver 2024"},"content":{"rendered":"\n
\n
Th\u00e9matiques, cours, semaines<\/strong><\/th>Orientation et fonction<\/strong><\/th>Position du probl\u00e8me<\/strong><\/th>Auteur.es, textes \u00e0 lire, r\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/th>Contenus th\u00e9oriques et le\u00e7ons<\/strong><\/th>Travaux et \u00e9valuation<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
Accueil
30 Janvier et 1er F\u00e9vrier<\/td>		Mot de bienvenue et Pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale du cours<\/a><\/td>Constitution d’un public averti<\/a><\/td>Familiarisation avec le site Internet<\/a><\/td>Processus d’enqu\u00eates<\/a><\/td>Consignes de r\u00e9daction<\/a><\/td><\/tr>
Sorci\u00e8re
Cours 1
6 et 8
F\u00e9vrier
<\/td>		M\u00e9thodologie<\/em>
Chercher \u00e0 nous situer face aux enjeux \u00e9thiques et politiques.<\/td>		La sorci\u00e8re, banalisation ou f\u00e9minisme<\/td>John Dewey
Le public et ses probl\u00e8mes<\/a><\/td>		M\u00e9thode et position du probl\u00e8me de la repr\u00e9sentation<\/a><\/td>Enregistrement sur le site, profil, cr\u00e9ation d’un dossier d’enqu\u00eate.<\/a><\/td><\/tr>
Sorci\u00e8re
Cours 2
13 et 15
F\u00e9vrier
<\/td>		Contextualisation<\/em>
Relire l’histoire de l’Inquisition et de la chasse aux sorci\u00e8res.<\/td>		Imagination et religion chr\u00e9tienne<\/td>Colette Arnould
Histoire de la sorcellerie<\/a><\/em><\/td>		Conditions d’\u00e9mergence de l’Inquisition<\/a><\/td>Document d’enqu\u00eate comprenant r\u00e9flexions, notes de cours, suivi des le\u00e7ons et m\u00e9diagraphie personnelle.<\/td><\/tr>
Sorci\u00e8re
Cours 3
20 et 22 F\u00e9vrier
<\/td>		Conceptualisation<\/em>
D\u00e9velopper des hypoth\u00e8ses expliquant la banalisation de la violence faite au femme.<\/td>		Imaginaire commun et institution<\/td>Armelle Le Bras-Choppard
Les putains du diable<\/a><\/em>
Sylvia Federici
Caliban et la sorci\u00e8re<\/a><\/em><\/td>		La femme bouc \u00e9missaire<\/a><\/td>Document d’enqu\u00eate comprenant r\u00e9flexions, notes de cours, suivi des le\u00e7ons et m\u00e9diagraphie personnelle.<\/td><\/tr>
Sorci\u00e8re
Cours 4
27 et 29 F\u00e9vrier
<\/td>		R\u00e9flexion commune<\/em>
Participer \u00e0 l’espace public que constitue le site internet d\u00e9di\u00e9 au cours.
<\/td>		La figure de la sorci\u00e8re, signification et repr\u00e9sentation<\/td>Mona Chollet
Sorci\u00e8res, La puissance invaincue des femmes<\/a><\/em><\/td>		JEU DE CONCEPT
Inquisitoire<\/a><\/td>		Contribuer \u00e0 la r\u00e9flexion commune en formulant des commentaires sur le site et en publiant des extraits de votre enqu\u00eate.<\/td><\/tr>
Hip Hop
Cours 5
5 et 7 Mars
<\/td>		M\u00e9thodologie<\/em>
Chercher \u00e0 situer le Hip Hop entre les courants politiques que sont le lib\u00e9ralisme et le communautarisme.<\/td>		H\u00e9g\u00e9monie ou r\u00e9sistance politique<\/td>John Dewey
Le public et ses probl\u00e8mes<\/a>
Charles Larmore
Du lib\u00e9ralisme politique<\/a><\/em>
Michael Walzer
La critique communautarienne du lib\u00e9ralisme<\/a><\/em><\/td>		M\u00e9thode et position du probl\u00e8me de la r\u00e9sistance politique<\/a><\/td>Remise de la premi\u00e8re ENQU\u00caTE<\/strong><\/td><\/tr>
Relance
12 et 14 Mars<\/td>		<\/td><\/td><\/td><\/td><\/td><\/tr>
Hip Hop
Cours 6
19 et 21 Mars
<\/td>		Contextualisation<\/em>
Se familiariser avec l’histoire des origines du Hip Hop.<\/td>		H\u00e9g\u00e9monie, soci\u00e9t\u00e9 de droits et injustice<\/td>Jeff Chang
Can\u2019t Stop Won\u2019t Stop<\/a><\/em><\/td>		L’\u00e9mergence du Hip Hop dans le South Bronx<\/a><\/td>Document d’enqu\u00eate comprenant r\u00e9flexions, notes de cours, suivi des le\u00e7ons et m\u00e9diagraphie personnelle.<\/td><\/tr>
Hip Hop
Cours 7
26 et 28 Mars
<\/td>		Conceptualisation<\/em>
Appliquer la th\u00e9orie de James C. Scott \u00e0 la culture Hip Hop.<\/td>		Passage du texte public au texte cach\u00e9<\/td>James C. Scott
La domination et les arts de la r\u00e9sistance<\/a><\/em><\/td>		Rapports dominants – domin\u00e9s<\/a><\/td>Document d’enqu\u00eate comprenant r\u00e9flexions, notes de cours, suivi des le\u00e7ons et m\u00e9diagraphie personnelle.<\/td><\/tr>
Hip Hop
Cours 8
2 et 4 Avril
<\/td>		R\u00e9flexion commune<\/em>
Participer \u00e0 l’espace public que constitue le site internet d\u00e9di\u00e9 au cours.<\/em><\/td>		Invention d’une nouvelle culture, danse, graffiti, chanson, attitude, sentiments.<\/td>Artistes de la sc\u00e8ne Hip Hop am\u00e9ricaine et qu\u00e9b\u00e9coise.
Conf\u00e9rence de J\u00e9r\u00e9mie McEwen<\/td>		JEU DE CONCEPT
HIP ou HOP<\/a><\/td>		Contribuer \u00e0 la r\u00e9flexion commune en formulant des commentaires sur le site et en publiant des extraits de votre enqu\u00eate.<\/td><\/tr>
Autochtones
Cours 9
9 et 11 Avril<\/td>		M\u00e9thodologie<\/em>
Chercher \u00e0 nous situer par rapport aux a priori qui d\u00e9terminent les relations avec les cultures autochtones.<\/td>		Universalisme ou culture particuli\u00e8re<\/td>John Dewey
Le public et ses probl\u00e8mes<\/a>
Jos\u00e9phine Bacon
Uapaki, Pour demain<\/a><\/em>
Glen Sean Coulthard
Peau rouge, masque blanc<\/a><\/em><\/td>		M\u00e9thode et r\u00e9flexion concernant le probl\u00e8me de la reconnaissance<\/a><\/td>Remise de la seconde ENQU\u00caTE.<\/strong><\/td><\/tr>
Autochtones
Cours 10
16 et 18 Avril<\/td>		Contextualisation<\/em>
Relecture de l’histoire de des relations entre les Premi\u00e8res Nations et la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise. <\/td>		Fabulation, colonialisme et offre de services<\/td>An Antane Kapesh
Je suis une maudite sauvagesse<\/a><\/em>
Rapport final du CERP
Commission d\u2019enqu\u00eate <\/a><\/em><\/td>		Lecture compar\u00e9e et mani\u00e8res de penser<\/a><\/td>Document d’enqu\u00eate comprenant r\u00e9flexions, notes de cours, suivi des le\u00e7ons et m\u00e9diagraphie personnelle.<\/td><\/tr>
Autochtones
Cours 11
23 et 25 Avril<\/td>		Conceptualisation<\/em>
Que signifie penser en terme de justice, d’\u00e9quit\u00e9 et de contrat social.<\/td>		Universalisme<\/td>Jim Harrison
Seule la terre est \u00e9ternelle<\/a><\/em>
John Rawls
Th\u00e9orie de la justice<\/a><\/em><\/td>		Une exp\u00e9rience de pens\u00e9e, entre objectivit\u00e9 et subjectivit\u00e9<\/a><\/td>Document d’enqu\u00eate comprenant r\u00e9flexions, notes de cours, suivi des le\u00e7ons et m\u00e9diagraphie personnelle.<\/td><\/tr>
Autochtones
Cours 12
30 Avril et
2 Mai
<\/td>		R\u00e9flexion commune<\/em>
Participer \u00e0 l’espace public que constitue le site internet d\u00e9di\u00e9 au cours.<\/em><\/td>		Territoire po\u00e9tique ou se tenir sur le seuil d’un univers inconnu<\/td>Art et Litt\u00e9rature d’artistes issus des communaut\u00e9s des Premi\u00e8res Nations<\/td>JEU DE CONCEPT
NOMADE<\/a><\/td>		Contribuer \u00e0 la r\u00e9flexion commune en formulant des commentaires sur le site et en publiant des extraits de votre enqu\u00eate.<\/td><\/tr>
Synth\u00e8se
Cours 13
7 et 9 Mai
<\/td>		Discussion ouverte sur l’ensemble de nos enqu\u00eates. <\/td>Peut-on cr\u00e9er de nouveaux horizons imaginaires?<\/td>Pr\u00e9sentation de vos projets de r\u00e9daction finale<\/td>Art philosophique et fabrique conceptuelle ou la Une du site.<\/td><\/td><\/tr>
Aide individuelle
Cours 14
14 et 16 Mai<\/td>		<\/td><\/td><\/td><\/td>Remise de la troisi\u00e8me ENQU\u00caTE.<\/strong> <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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