Commen\u00e7ons cette autre le\u00e7on par une d\u00e9finition.<\/p>\n\n\n\n
FANTASME : Une production imaginaire qui repr\u00e9sente le sujet dans un sc\u00e9nario d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re d’un r\u00eave o\u00f9 figure d’une mani\u00e8re plus ou moins voil\u00e9e un d\u00e9sir.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans la citation suivante, tir\u00e9e du trait\u00e9 de d\u00e9monologie de Pierre de Lancre, <\/p>\n\n\n\n Mais c\u2019est merveille, que pensant faire quelque grande horreur \u00e0 des filles et des femmes belles et jeunes, qui semblaient en apparence \u00eatre tr\u00e8s d\u00e9licates et douillettes, je leur ai bien souvent demand\u00e9, quel plaisir elles pouvaient prendre au sabbat, vu qu\u2019elles y \u00e9taient transport\u00e9es en l\u2019air avec violence et p\u00e9ril, elles y \u00e9taient forc\u00e9es de renoncer et renier leur Sauveur, la sainte Vierge, leurs p\u00e8res et m\u00e8res, les douceurs du ciel et de la terre, pour adorer un Diable en forme de bouc hideux, et le baiser encore et caresser \u00e8s plus sales parties, souffrir son accouplement avec douleur pareil \u00e0 celui d\u2019une femme qui est en mal d\u2019enfant : garder, baiser et allaiter, \u00e9corcher et manger, les crapauds : danser en derri\u00e8re, si salement que les yeux en devraient tomber de honte aux plus effront\u00e9es : manger aux festins de la chair de pendus, charognes, c\u0153urs d\u2019enfants non baptis\u00e9s : voir profaner les plus pr\u00e9cieux Sacrements de l\u2019\u00c9glise, et autres ex\u00e9crations, si abominables : que les ouir seulement raconter, fait dresser les cheveux, h\u00e9risser et frissonner toutes les parties du corps : et n\u00e9anmoins elles disaient franchement, qu\u2019elles y allaient et voyaient toutes ces ex\u00e9crations avec une volupt\u00e9 admirable, et un d\u00e9sir enrag\u00e9 d\u2019y aller et d\u2019y \u00eatre, trouvant les jours trop recul\u00e9s de la nuit pour faire le voyage si d\u00e9sir\u00e9, et le point ou les heures pour y aller trop lentes, et y \u00e9tant, trop courtes pour un si agr\u00e9able s\u00e9jour et d\u00e9licieux amusement. Que toutes ces abominations, toutes ces horreurs, ces ombres n\u2019\u00e9taient que choses si soudaines, et qui s\u2019\u00e9vanouissaient si vite, que nulle douleur, ni d\u00e9plaisir ne se pouvait accrocher en leur corps ni en leur esprit : si bien qu\u2019il ne leur restait que toute nouveaut\u00e9, tout assouvissement de leur curiosit\u00e9, et accomplissement entier et libre de leurs d\u00e9sirs, et amoureux et vindicatifs, qui sont d\u00e9lices des Dieux et non des hommes mortels.<\/p>\u00ab De la danse des Sorciers au Sabbat \u00bb, par Pierre de Lancre, Conseiller du Roy au parlement de Bordeaux (1613)<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Le Marteau des sorci\u00e8res<\/em><\/strong> ou<\/strong> Malleus Maleficarum<\/em><\/strong> , de Henry Institoris et Jacques Sprenger 1485, r\u00e9\u00e9dition avec pr\u00e9sentation et traduction d’Armand Danet, Plon, 1973.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Henry Institoris ou Heinrick Kramer, entr\u00e9 au couvent dominicain de sa ville natale puis \u00e9lu prieur de ce m\u00eame couvent, il se fait remarquer par son z\u00e8le exacerb\u00e9 dans la chasse aux sorci\u00e8res en tant qu’inquisiteur. \u00c0 Rome, en 1479, il re\u00e7oit le grade de docteur en th\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n Jacques Sprenger, inquisiteur dominicain qui aurait \u00e9crit avec Henri Institoris (Heinrich Kramer) le Malleus Maleficarum<\/em> (le Marteau des sorci\u00e8res<\/em>) \u00e9dit\u00e9 \u00e0 Strasbourg en 1486 : un ouvrage sur la sorcellerie d’abord command\u00e9 par le pape Innocent VIII avant d’\u00eatre interdit par l’\u00c9glise catholique romaine en 1490. Ce docteur en th\u00e9ologie, prieur du couvent dominicain de Cologne, professeur \u00e0 la facult\u00e9 de cette ville \u00e9tait un homme extr\u00eamement instruit.<\/p>\n\n\n\n De la d\u00e9monialit\u00e9 des sorciers,<\/em><\/strong> de Jean Bodin Paris, 1582.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jean Bodin, n\u00e9 en 1529 ou 1530 \u00e0 Angers et mort en 1596 \u00e0 Laon, est un jurisconsulte, \u00e9conomiste, philosophe et th\u00e9oricien politique fran\u00e7ais, qui influen\u00e7a l\u2019histoire intellectuelle de l\u2019Europe par ses th\u00e9ories \u00e9conomiques et ses principes de \u00ab bon gouvernement \u00bb expos\u00e9s dans des ouvrages souvent r\u00e9\u00e9dit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La D\u00e9monol\u00e2trie<\/em><\/strong> , de Nicolas R\u00e9my 1582.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nicolas Remy, n\u00e9 vers 1525-30 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en avril 1612, est un avocat, procureur g\u00e9n\u00e9ral, historien, diplomate et auteur lorrain de la fin du XVI\u1d49 si\u00e8cle. Il est l’auteur de la D\u00e9monol\u00e2trie.<\/p>\n\n\n\n Discours ex\u00e9crable des sorciers<\/em><\/strong> , de Henri Boguet Lyon, 1602.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Henry Boguet, est un grand-juge de Saint-Claude, aux confins du comt\u00e9 de Bourgogne, et un l\u00e9giste tr\u00e8s reconnu en son temps.<\/p>\n\n\n\n Tableau de l’inconstance des mauvais anges et d\u00e9mons, o\u00f9 il est amplement trait\u00e9 des sorciers et de la sorcellerie<\/em><\/strong> , de Pierre de Lancre Paris, 1612, r\u00e9\u00e9dition Aubier-Montaigne, 1982.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pierre de Rosteguy de Lancre est un magistrat fran\u00e7ais n\u00e9 \u00e0 Bordeaux en 1553 et mort en 1631, surtout connu pour avoir particip\u00e9 \u00e0 un \u00e9pisode de chasse aux sorci\u00e8res dans le Labourd, au Pays basque.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nQui sont ces hommes, d\u00e9monologues et inquisiteurs, et que repr\u00e9sentent-ils ?<\/h4>\n\n\n\n