{"id":4355,"date":"2020-09-03T21:03:52","date_gmt":"2020-09-03T21:03:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?page_id=4355"},"modified":"2022-02-07T15:56:05","modified_gmt":"2022-02-07T15:56:05","slug":"de-lheresie-au-crime-de-sorcellerie","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?page_id=4355","title":{"rendered":"De l\u2019h\u00e9r\u00e9sie au crime de sorcellerie"},"content":{"rendered":"\n

De la suspicion naissait le refus de la diff\u00e9rence derri\u00e8re laquelle se profilait le diable mais, les mots ne suffisant plus, on s\u2019orientait vers une juridiction permettant d\u2019en venir aux actes.<\/p>Colette Arnould<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Comme l’explique notre auteure l’h\u00e9r\u00e9sie du point de vue des autorit\u00e9s religieuses repr\u00e9sente la condamnation morale de toute croyance contraire \u00e0 la foi chr\u00e9tienne. Par contre, du point de vue de ceux qui r\u00e9sistent au pouvoir religieux il n’y a pas h\u00e9r\u00e9sie mais bien esprit critique ou expression d’id\u00e9ologies et de croyances diff\u00e9rentes compar\u00e9es \u00e0 ce que les dogmes de la foi chr\u00e9tienne affirment. Il est important de bien saisir ces deux points de vue pour comprendre les conditions ayant pr\u00e9values \u00e0 l’\u00e9mergence de l’Inquisition.<\/p>\n\n\n\n

Il faut aussi nous int\u00e9resser au fait que l’\u00c9glise elle-m\u00eame est au prise avec une crise morale interne risquant de miner son autorit\u00e9 sur la pl\u00e8be, pour le dire dans le langage p\u00e9jorativement connot\u00e9 de l’\u00e9poque. Dans l’extrait qui suit de l’Histoire de l’Inquisition au Moyen-\u00e2ge<\/em> d’H.-C. LEA, les voix qui s’\u00e9l\u00e8vent pour critiquer le clerg\u00e9 de l’\u00e9poque expriment bien le sentiment qui animera les Inquisiteurs pour contrer toute forme de d\u00e9cadence.<\/p>\n\n\n\n

Un des principaux objets de la convocation du grand concile de Latran, en 1215, \u00e9tait le d\u00e9sir de corriger les vices du clerg\u00e9. \u00c0 cet effet on adopta de nombreux canons en vue de la suppression des principaux abus, mais les d\u00e9cisions du concile rest\u00e8rent lettre morte. Les abus \u00e9taient trop profond\u00e9ment enracin\u00e9s. Quatre ans plus tard, Honorius III, dans une encyclique adress\u00e9e \u00e0 tous les pr\u00e9lats du monde chr\u00e9tien, dit qu’il a attendu jusqu’alors pour voir les effets du concile, mais que les maux de l’\u00c9glise lui paraissent augmenter plut\u00f4t que diminuer. \u00abLes ministres de l’autel, pires que des b\u00eates se roulant dans leur fumier, se font gloire de leur ignominie, comme \u00e0 Sodome. Ils sont un pi\u00e8ge et un fl\u00e9au pour les fid\u00e8les. Beaucoup de pr\u00e9lats d\u00e9pensent les biens qui sont confi\u00e9s \u00e0 leur garde et dispersent sur les places publiques les ressources du sanctuaire; ils donnent de l’avancement aux indignes, ils dilapident les revenus de l’\u00c9glise au profit des m\u00e9chants et transforment les \u00e9glises en conventicules \u00e0 l’usage de leurs familles. Moines et nonnes rejettent le joug, brisent leurs chaines et se rendent aussi m\u00e9prisables que du fumier. C’est pour cela que l’h\u00e9r\u00e9sie fleurit. que chacun de vous ceigne son \u00e9p\u00e9e et n’\u00e9pargne ni son fr\u00e8re ni son plus proche parent.\u00bb<\/p>

Que fut le r\u00e9sultat de cette exhortation virulente? Nous pouvons nous en faire une id\u00e9e par la description que robert Grosseteste, \u00e9v\u00eaque de Lincoln, fit de l’\u00c9glise en 1250, en pr\u00e9sence d’Innocent IV et de ses cardinaux. Les d\u00e9tails sont inutiles \u00e0 rapporter; mais la conclusion, c’est que le clerg\u00e9 est une souillure pour toute la terre que ce sont des Ant\u00e9christs et des diables ayant rev\u00eatu le masque des anges de la lumi\u00e8re, qui transforment la maison de pri\u00e8re en un repaire de voleurs. Quand l’inquisiteur de Passau, vers 1260, essaya d’expliquer la r\u00e9sistance de l’h\u00e9r\u00e9sie dont il s’effor\u00e7ait vainement d’avoir raison, il r\u00e9digea \u00e0 cet effet une liste des crimes communs parmi le clerg\u00e9 – liste horrible par la minutie des d\u00e9tails o\u00f9 elle se compla\u00eet. Une \u00c9glise pareille \u00e0 celle qu’il d\u00e9crit ne pouvait \u00eatre qu’un fl\u00e9au \u00e0 la fois politique, social et moral.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dans l’extrait que nous venons de lire c’est \u00e0 la condamnation morale des personnes d\u00e9cadentes que nous assistons. Nous remarquons aussi que la condamnation morale, m\u00eame si elle est virulente, a peu d’effet en r\u00e9alit\u00e9 sur la transformation des m\u0153urs. <\/p>\n\n\n\n